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…”颖达不能对。太宗又谓侍臣曰：“诸儒各生异意，皆非圣人论孝之本旨也。夫孝者，善事父母，自家刑国，忠于其君；战阵勇，朋友信，扬名显亲，此之谓孝。具在…

《殷氏世传》曰：殷亮，建武中征拜博士。诸儒讲论，胜者赐席，亮重至八九。

《三国典略》曰：东魏崔暹子达拏年十三，暹令儒者教其说《周易》两字。乃集朝贵名流，达拏升高座开讲。赵郡睦仲让阳屈服之，暹…

又曰：小史掌邦国之志。大祭祀，读礼法。史以书叙昭穆之俎簋。〈读礼法者，太史与群执事。史，此小史也。〉

…惠王问何以利吾国，未尝不废书而叹息也。曰：嗟乎，利诚乱之始也！夫子罕言利者，常防共原也。

《魏略》曰：侍中董遇好学，避难采樵负贩，常挟经书，投闲习诵。人从学者，遇不肯教，云︰“当先读百遍，而义自见。”

…太玄》，不好读史。常谓同志曰：“诵书当味义根，何为费功于浮辞之文？《易》者，义之源；《太玄》，理之门，能明此者，即吾师也。”

沈约《齐纪》曰：顾欢字玄平。少丧父，事母谨孝。母丧，于墓侧数年。好事者或从受书，每至“哀哀父母，生我劬劳”，悲恸不能禁。自是学徒废《蓼莪》之篇…

…公曰：“圣人之言。”曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣。”曰：“然则公所读者，圣人之糟粕也。”公曰：“寡人读书，轮人安得议乎？有说则可，无说则死。”…

…子夏曰：“《书》之论事，皎皎如日月之代明，离离如参辰之错行。商所受于夫子者，志之于心，弗敢忘也。”

…损》、《益》则喟然而叹。子夏避席而问曰：“夫子何为叹？”孔子曰：“夫自损者益，自益者缺，吾是以叹也。”子夏曰：“然则学者不可以益乎？”孔子曰：“否…

《洞冥记》曰：李充者，冯翊人也。自言三百岁，从秦始皇登会稽山以望江汉之流也。少而好学，为秦博…

…录》曰：襄阳城南有秦民墓，为性至孝，亲殁，泣血三年。人有为其咏《蓼莪》诗者，民闻其义，涕泗不自胜。

《金楼子》曰：有人读书握卷而辄睡者。梁朝有名士呼书卷为“黄奶”，此盖言其怡神养性如奶媪也。

…、武诛桀、纣，非受命谓何？”黄生曰：“冠虽弊必加于首，履虽新必关于足。何者？上下之分也。今桀、纣虽失，君上也；汤、武虽圣，臣下也。臣下不能匡过以尊…

又曰：孙盛年十岁，避难渡江，及长，博学善理。于时殷浩擅名一时，与抗论者惟盛。尝诣浩谈论，对食奋尾，毛悉落饭中，食冷而复暖者数四，至暮忘食，理竟…

…微等共游戏，便使瞻与灵运共车。灵运登车便商较人物，瞻谓曰：“秘书早亡，谈者亦互有同异。”灵运默然，言论自此衰止。

…苏绰传》曰：属太祖与公卿往昆明池观渔，行至城西汉故仓地，顾问左右，莫有知者。或曰：“苏绰博物多通，请问之。”太祖乃召绰，具以状对。太祖大悦。因问天…

《唐书》曰：杨绾凡所知友皆一时名士，或造之者，清谈终日，未尝及名利；或有客欲以世务干者，绾言必玄远，不敢发词，内愧而…

…问曰：“夫子见老聃，将何规哉？”孔子曰：“吾与汝处于鲁之时，人用意如飞鸿者，吾走狗而逐之；用意如井鱼者，吾为钩缴以投之。吾今见龙合而成体，散而成章…

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