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…》曰：禹生于石纽，禹母天珠孕禹，坼副而生禹于涂山，娶妻生子名启。于今涂山有禹庙，亦为其母立庙。

《楚辞·天问·序》曰：屈原放逐，仿徨山泽，仰天叹息。楚有先王之庙及公卿祠堂，图画天地山川神灵，琦玮谲诡，及古贤圣怪物行事。周流罢…

又曰：曾子问曰：“丧有二孤，庙有二主，礼也？”孔子曰：“天无二日，国无二王。尝禘郊社，尊无二上…

…，即作木主以存神。〈未葬以前，悬重于庭以代主也。〉庙主用木者，木落归本，有始终之义。〈人之生也，无不死。木生于亥又落于亥，是归本也。〉天子庙主长尺…

《五经异义》曰：谨按：大夫以石为主，礼无明文。大夫、士无昭穆，不得有主。今山阳民俗，祀有石主。

又曰：《春秋左氏传》曰：徙主石于周庙。言宗庙有郊宗，石室所以藏栗主也。虞主所藏，无明文也。

又曰：今《公羊》说，卿大夫士非有土、子民之君，不得禘夹，序昭穆，故无木主。大夫束帛依神，士结茅为丛。

挚虞《决疑要注》曰：庙主藏于户外西墉之中。有石函，名曰宗祏。古者帝王出征，于车载迁庙之主及社主以行。秦汉魏不载主也。

《唐书》曰：顺宗于庙，迁中宗神主于夹室。有司以中宗为中兴之君，当百代不迁。宰臣召史官蒋武问之，武对曰：“中宗以弘道…

…五丈。诸侯为境内之民立社，曰国社。〈语裥王社侯社者，天子诸侯别自立社，私有祷求。〉地之势有礼，生物各随所宜。九州之人各居其土，食有利者，各报祭之。…

…河东宜松，周地宜栗。〉社主用石。〈石，土中竖者。〉天子亲征，则载社主行。有罪者，诛之于车前。

《左传·僖公》曰：宋公使邾文公用鄫子于次睢之社，欲以属东夷。〈此水有妖神，东夷皆社祠之。〉司马子鱼曰：“古者六畜不相为用，小事不用大牲，而况…

…二十九》曰：魏宪子问于蔡墨曰：“社稷五祀，谁氏之五官也？”对曰：“少皋氏有四叔，〈贾逵注曰：少皋，黄帝之后，金天氏也。四叔，四子皆叔。〉曰重、曰该…

又《庄公》曰：日有蚀之，鼓、用牲于社，求于阴之道也。以朱丝萦社，或曰胁之，或曰为暗，恐犯，…

《春秋潜潭巴》曰：里社鸣，此里有圣人生，其，百姓归之。〈宋均注曰：鸣则教令行，若汤放桀也。，呜之怒者…

…为千亩报功也。文家右社稷，左宗庙何？文家握地而王，地道长，右得事宗庙，以有社稷，故右之也。质家左社稷，右宗庙，社皆有坛者，饰也。有木者，土当生万物…

…，礼如宗庙。《礼记》曰：惟祭宗庙社稷，为越绋而行事。圣汉兴，礼仪稍定，已有官社，未立官稷。〈臣瓒按，《高纪》除秦社稷，立汉社，礼所谓大社也。时人立…

《续汉书》曰：每月朔旦，太史上其月历，有司侍郎尚书见读其令，奉行其正朔。前后各二日，皆牵羊酒至于社下，以祭日变，…

又曰：建武二年，立太社稷于洛阳，在宗庙之左，社稷之右，皆方坛。无屋，有墙门而已。二月八月及腊，一岁三祠，皆置社稷。太守令长侍祠，牲用羊豕，惟州…

《晋书·礼志》曰：前汉但置官社而无官稷，王莽置官稷。故汉至魏，但太社有稷，故常二社一稷。

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