检索 · 太平御览 · 文脉·太平御览

…年，大旱。天子忧之，问群臣政教得失。子丰乃上疏曰：“臣闻为不善而灾报，得其应也；为善而灾至，遭时运之会耳，非政所治也。昔成汤遭旱，因自责，省畋散积…

《淮南子》曰：治国者若耨田，去害苗而已。今沐者堕 � ，而犹为之不已，以其所去者少，所利者多。

…心中而外合于马志，是故能进能退履绳，而旋曲中规，取道致远而气力有余，诚得其术也。是权势者，人主之车舆也；大臣者，人主之驷马也。体离车舆之安而手失驷…

…，后亦应之。此举重劝力之歌也。岂无郑、卫激楚之音哉？然而不用者，不若取是其宜也。治国有礼不文辩，故老子曰：‘法令滋章，盗贼多有。’此之谓也。”

…政。”田骈对曰：“臣之言无政而可以为政，譬之若林木无林而可以为林。愿王察其所谓而自取齐国之政焉己。虽无除其患，天地之间，六合之内，可陶冶而变化也。…

…异之，分财而衣食之，立太学而教诲之，夙兴夜寐而劳力之，此治之纪纲也。然得其人则举，失其人则废。

又曰：天地之生物也有本末，其养物也有先后。人之于治国也，岂得无终始？故仁义者，治之本也。今不知事修其…

《国语》曰：不基其栋，不能任重。重莫若国，栋莫若德。国王之有民也，犹城之有基、木之有根；根…

…圣而后治；律虽具，必待耳而后听。故国之所以存者，非以有治也，以有贤人也。其所以亡者，非以无法也，以无圣人也。

…矣。故急辔数策者，非千里之御也。清声不过百里，无声之声施于四海。是故禄过其功者损，名过其实者蔽。情行合而名副之，祸福不虚矣。身丑鬼梦，不胜正行；国…

…近而来远’。三者之问一也，夫子应之不同。然则政有异端乎？”孔子曰：“各因其事也。齐君为国。奢于台榭，淫于苑囿，伎乐不懈于时，一旦而赐人以千乘之家者…

…策，以万民为马，故御天下数百年而不失。善御马者正衔勒、齐辔策，善御民者一其德法，正其百官，刑不用而天下治。”

…翅于惠哉？”孔子曰：“夫子产者，犹众子之母也，食之弗能教也。”子游曰：“其事可言乎？”孔子曰：“子产以其乘车济冬涉者，尽爱而无教也。”

…子谓宓子贱曰：“子治单父，众悦，子何施而得之？”对曰：“不齐之治也。父恤其子，其子恤诸孤而哀丧纪。”孔子曰：“善。小节也。小民附矣，犹未足也。”曰…

…行之事，各从所任弱困也。〉男女别涂。路不拾遗，器不雕伪，市不二价。〈各如其货，不相欺诳。〉为四寸棺，五寸椁，因丘陵为坟，不封不树。行之一年，而四方…

又曰：宓子贱者，仕鲁为单父宰，恐鲁君听谗，使己不得行其政，于是辞行。故请君之近吏二人与之俱至官，令二吏书。方书，辄掣其肘，书不…

…禄少饣亶粥不及亲戚，是骨肉益疏也；公事多急，不得吊死问疾，是朋友道阙也。其亡者三，即谓此也。”孔子不悦。往过子贱，问如孔蔑。对曰：“自来仕，无所亡…

…听国政；卑圣侮士，而惟女是崇；九妃六嫔，〈正适称妃。言九者，尊之如一，明其淫侈，非礼制也。至娣之属皆称望嫔妇官也。〉陈妾数百；〈陈，列〉食必梁肉…

又曰：齐桓公问管仲曰：“国安矣，吾欲事于诸侯，其可乎？”管子对曰：“未可。君若正卒伍，修甲兵，〈《周礼》五人为伍，百人为…

…极淹滞之士。匡正困穷之人。资无，与无财。〉轻关易道，通商宽农，〈轻关，轻其税。易道，除盗贼。通商，利旅。宽农，宽其政不夺其时。〉懋穑劝分，省用足财…

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