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门次名称命中

原文命中

…其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

…帝辇出房，百官执戟传警，引诸侯王以下至吏六百石以次奉贺。自诸侯王以下，莫不震恐肃敬。至礼毕，尽伏，置法酒，〈文颖曰：作酒令法也。苏林曰：常会须天子…

…曰：“京师诸儒多能说礼，宜广招集，共议失得。”帝曰：“谚言作舍道边，三年不成。会礼之家，名为聚讼。互生疑异，笔不得下。昔尧作大章，一夔足矣。”章和…

《庄子》曰：三王五帝之礼仪法度，不矜于同而矜于治，故譬三王五帝之礼仪法度，其犹楂梨橘柚果瓜之属耶？其味反而…

…虽欲之，禁以法；心虽乐之，节以礼。趋翔周旋，屈节异仪。肉凝而弗食，酒败而不饮。外束其形，中愁其意，汨阴阳之和而迫生命之情。

《慎子》曰：礼从俗政，上国有贵贱之礼，无贤不肖之礼；有长幼之礼，无勇怯之礼；有亲疏之礼，无爱恶之礼也。

…兽；礼饰则生伪慝之儒。〈伪，诈。慝，奸。〉夫吹灰而欲无眯，涉水而欲无濡，不可得也。

《尸子》曰：秋为礼，西方为秋。秋，肃也。万物莫不肃敬，礼之至也。

…子问晏子，晏子对曰：“夫上堂之礼，君行一，臣行二也。今君之受币也毕，臣敢不跪乎。”孔子曰：“善。礼中语裥礼。”

…祝祭于祊，祀事孔明。〈祊，门内也。笺云：孔，甚也。明，秋备也，契也。孝子不知神之所在，故使祝博求之平生门内之旁，待宾客之处，祀礼于是甚明。〉

又《说命》曰：黩于祭祀，时谓弗钦。孔安国传曰：祭不欲数，数则黩，黩则不敬也。

又《洛诰》曰：祀于新邑，咸秩无文。孔安国传曰：以祀典祀于新邑，皆次秩不在礼文者而礼之。

又《多士》曰：罔弗明德恤祀。孔安国传曰：自帝乙以上无不显用有德，忧念齐敬，奉其祭祀。言能保宗庙社稷也。

又《五行传》曰：简宗庙，不祷祠，废祭祀，逆天时，则水不润下。〈君行此四者为逆天。此宫之政，北为水，…

…其事，死在祀礼，配其神而食。合犹为也。六イ是神灵所为也。〉无差无倾，无有不正。若民有不敬事，则会批之于六イ〈言民广及天下有过者也。事，六事也。会，…

…·亨人》曰：祭祀共大羹、羹，宾客亦如之。〈大羹，肉湆也。郑司农云：大羹不致五味也，铏羹加盐菜也。〉

…，四时所常祀，谓山川以下至四方百物也。〉凡外祭毁事，用ζ可也。〈ζ谓杂色不纯，毁谓副辜毁除殃咎之属也。〉凡祭祀共其牺牲，以授充人系之。〈牺牲，毛羽…

又《地官下·闾师》曰：凡庶民不畜者，祭无牲；不耕者，祭无盛矣。

…阳也。〉以血祭祭社稷、五祀、五岳，以埋沉祭山林川泽，以辜祭四方百物。〈不言祭地，此皆地祗，祭地可知也。阴祀自血起，贵气臭也。社稷，土谷之神也，有…

…卿、诸侯、大夫亲往视之。〈顺时达物。〉中丁，又命乐正入学习乐。是月也，祠不用牺牲，用 � 璧更皮币。

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