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全书 66,053 段原文按字词检索。三字以上走全文索引，一二字逐段比对；命中处标出上下文，点条目名进全文。

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原文命中

《魏略》曰：何晏性自喜，动静粉白不去手，行步顾影。

《淮南子》曰：漆不厌黑，粉不厌白。

…曰：或问涉海之法，答曰：“先于川，次破鸡子一枚，以少粉杂香末合搅水中，则不畏风波。”

又曰：民不信黄丹及胡粉是化铅所作。

《后汉书》曰：明德马后，眉不施黛，独左眉角小缺，补之如粟。

又曰：孔奋为姑藏长，清俭，人或讥之，以身处脂膏，不能自润。

…事》曰：祁连山焉支山宜畜养。匈奴失此二山，乃歌曰：“失我祁连山，使我六畜不蕃息；失渭荷支山，使我妇女无颜色。”

习凿齿《与燕王书》曰：此下有红蓝，足下先知之不？北方人彩取其花染绯黄，接其上英者作燕支，妇人用为，颜色可爱。

…曰：以丹注面曰的。的，灼也。此本天子诸侯有群妾者，以次进御。有月事者，止不御，重不口说，故注此于面，灼然而识也。

《符瑞图》曰：金胜者，仁宝也。不断自成，光若明月。

…以露其体，〈湫，集也；底，滞也；露，羸也。宣之则血气集滞而躰羸露。〉玆心不爽，而昏乱百度。〈玆，此也。爽，明也。百度，百事之节。〉

…其气所以全其身。民弊即国亡，气衰即身谢。是以志人上士，当施医于未病之间，不追修施于既败之后。故知国难保而易丧，气难清而易浊。审机权可以安社稷，制嗜…

…羊，视其后者而鞭之。”周威公曰：“何谓？”曰：“鲁有单豹者，岩居而谷饮，不与民共利，行年七十而犹有婴儿之色。不幸遇饿虎，煞而食之。有张毅者，高门悬…

又曰：养形必先之以物。物有余而形不养者有之矣。有生必先无离形，形离而生亡者有之矣。其来不能却，其去不能止也…

《韩子》曰：神不注于外则身全，身全之谓得。得者，得身也。

《吕氏春秋》曰：凡生之长也，顺之也。使生不顺者，欲也。故圣人必先适欲〈适，节也。〉。室大则多阴，台高则多阳。多阴则…

又曰：天生阴阳寒暑燥湿。四时之化，万物之变，莫不为利，莫不为害。圣人察之以便生，故精神安乎形，而年寿长焉。长也者，非短而…

…，反其天年，此之谓真人。昔先圣王成其身而天下成，治其身而天下治。故善响者不于响，于声；善景者不于景于形。为天下者不于天下，于身。《诗》曰：“淑人君…

《淮南子》曰：君子行正气，小人行邪气。内便于性，外合于义。循理而动，不系于物者，正气也。重于滋味，淫于声色，发于喜怒，不顾后患者，邪气也。邪与…

…以一国同伐之，虽欲久生，岂可得哉？今盆水在廷，清之终日，未能见眉睫，浊之不过一挠，而不能察方员。人神易浊而难清，犹盆水之类也。

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