检索 · 太平御览 · 文脉·太平御览

…史。先是，准诏祷南海神，多令从事代。必自越风波而往。韩愈为潮州，作诗美之。

…，天子祈不得。良乃曝身阶庭，告诚引罪，自晨至中，紫云沓起，甘雨登降。民为之歌曰：“天久不雨，烝民失所。天王自出，祝令特苦。精符感应，滂沲而下。”

…汤乃以身祷于桑林曰：“余一人有罪，无及万方。万方有罪，在予一人。无以一人之不敏，使上帝神伤民之命。”于是剪其 � ，丽其手，自以为牲，用祈福于上帝…

《淮南子》曰：圣人者，不耻身贱而愧道之不行；不忧命之短而忧百姓之穷也。是故禹为水以身解于阳肝之河，汤为旱以身祷…

《易·系上》曰：明于天之道，而察于民之故，是兴神物，以前民用，圣人以此斋戒。〈洗心曰斋，防患曰戒…

《周礼·天官·冢宰》曰：祀五帝，则掌百官之誓戒，与其具修。〈祀五帝谓四郊及明堂。誓戒，要之以刑，重失礼也。《明堂位…

…大故，不宿于外；〈大故谓哀忧。〉非致斋也，非疾也，不昼居于内。〈内，正寝之中。〉

又《王制》曰：天子斋戒受谏。〈岁中群臣奉岁事，谏王所当改为也。〉司会以岁之成质于天子。〈司会，冢宰之属，掌计要者，成计要也。质犹平也，平其计要。〉…

又《郊特牲》曰：孔子曰：“三日斋，一日用之，犹恐不敬。二日伐鼓，何居？”〈居读为姬，语之助。何居，怪之也。伐犹击也…

又《郊特牲》曰：斋之玄也，以阴幽思也。故君子三日斋，必见其所祭者。〈斋三日者，思其居处，思其…

又《祭义》曰：古者天子、诸侯必有养兽之官，及岁时，斋戒、沐浴而躬朝之，牺祭牲必于是取之，敬之至也。

又《祭义》曰：致斋于内，散斋于外。斋之日，思其居处，思其笑语，思其志意，思其所乐，思其所嗜。斋三日，乃见其所为…

又《祭统》曰：及时将祭，君子乃斋。斋之为言齐也。斋不齐，以致齐者也。是故君子非有大事也，非有恭敬也，则不斋。不…

又《坊记》曰：子云︰“七日戒，三日斋，承一人焉以为尸，过之者趋走，以教敬也。”〈戒谓散斋也。承犹事也。〉

又《表记》曰：子曰：“斋戒以事鬼神，择日月以见君，恐民之不敬也。”

…曰犹远客意散。〉致斋三日，〈致者，至也。就祭曰近。〉则十日斋矣。祭前旬外之日，则有司戒告内外，内外百官斋谓之夙戒。〈夙，早也。〉中祀七日，〈则散斋…

《春秋合诚图》曰：黄帝请问太一长生之道，太一曰：“斋戒六丁，道乃可成。”〈丁取能丁宁，常戒惧也。〉

《家语》曰：季桓子将祭，斋三日，而二日钟鼓之音不绝。冉有问于孔子，子曰：“孝子之祭也，散斋七日，慎思其事；致斋三日而…

…论语·乡党》曰：斋，必有明衣，布。〈明衣亲身名，所以自洁清也。其物以布为之。〉斋，必变食，居必迁坐。

又《述而》曰：子之所慎：斋，战，疾。〈此三者，人所不能慎，而夫子慎之。〉

检 索