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志怪

八类志怪标记，一条可多标签。

全部 1881 神 754 鬼 529 梦 759 妖 248 魂 165 异物 332 报应 138 怪疾 366

显形	类型	志卷	底本原句
神、怪疾	神、怪疾	支乙·卷五·张小娘子	其妻遇神人，自称皮场大王，授以《痈疽异方》一册，且诲以手法大概，遂用医著名，俗呼为张小娘子。
神、怪疾、报应	神、怪疾、报应	支乙·卷五·顾六耆	惊问其故，答曰：「汝勿怨我，我乃近村顾六耆家方隅禁神，所谓金神七杀者。
作祟、器物	神、妖	支乙·卷五·南陵蜂王	绍兴初，临安钱谠为县宰，到官未久，因闵雨有祈，吏民启曰：「此神可恃赖。
托梦、现形、附身、作祟、器物	鬼、神、妖、梦、魂	支乙·卷五·谭真人	赵默自念：「吾所以生持正法降伏魑魅者，赖神为用也。
器物	神	支乙·卷五·傅选学法	于是以法飞檄，悉追其所部灵官将吏，选所行法从此不复神。
器物	神、魂	支乙·卷五·东湖荷菱	聪曰：「向者某村有行法巫，术已成，而弟子从之学者必欲观之，乃置一生鱼，持祭所事神。
器物	神、报应	支乙·卷六·阎义方家雷	王盖素行雷法者，语之曰：「此法中神祇威猛，吾以羽流淸净，犹常常戒惕，岂君尘俗辈所应用心！
神	神	支乙·卷六·茅君山隐士	遂同涂以来，寓洞中，授我收视反之，临别一方板见授，且戒曰：『融神寂虑，勿挠勿畏。
作祟	神	支乙·卷六·合生诗词	雪梅花，无限精神总属他。
托梦、现形、器物	神、梦、异物	支乙·卷七·岳阳吕翁	凡金丹小成法七诀：天童不老法第一，聚火煮海法第二，匹配阴阳法第三，聚火还元法第四，散火炼形法第五，龙虎金丹法第六，周天火候法第七；金丹中成法六诀：河车肘后法第一，肘后飞金晶法第二，玉液还丹法第三，玉液链形法第四，金液还丹法第五，金液炼形法第六；金丹大成法五诀：集成朝元法第一，炼炁成形法第二，内观交换法第三，神仙出入法第四，分形超脱法第五。
作祟、器物	鬼、神、妖	支乙·卷七·姚将仕	实无鬼可捕。
托梦	神、妖、梦、报应	支乙·卷七·澧州判官	涖事数月，直宿兵卒见本衙土地庙判官踞坐厅上，或以告林，林意诸卒相戏侮，不以为怪。
鬼、神	鬼、神	支乙·卷七·朱司法妾	予谓一妾之死而主君主母偿其命，岳庙之严而不能摄制一鬼，使之出入自若，小女子话其异即病喑，是皆可疑也。
托梦、器物	神、梦	支乙·卷七·劝善大师	绍熙五年十二月，判官孟滋同妻往谒，至外舍小室，见一僧，像貌彩饰皆剥落，问何神，祝吏曰：「劝善大师也。
托梦	神、梦、怪疾	支乙·卷七·喻氏招医	櫄始悟己梦验为神告，即易书遣仆焉(吕本无「焉」字，疑「马」字之误。
器物	神	支乙·卷八·汤显祖	汤叱之曰：「吾行五雷法，神祇在掌握中，岂当屈身拜于土偶之前！
托梦	神、梦	支乙·卷八·胡朝散梦	胡氏供事广德张王甚严敬，举家不食猪肉，故蒙神力云。
托梦	神、梦	支乙·卷八·张元干梦	既优列解籍，而省试不利，乃诣土地祠祷曰：「楠虽不肖，自觉学业程文不在侪辈下，今而失意，其必有说。
神	神	支乙·卷九·九梁星	祥独以为不然，曰：「人神一也，皆欲安居，乌有人不可处而神可处乎？
化形	神	支乙·卷九·宜黄青蟇	县人言神多化为青虾蟇而出，惟以小为贵。
现形、作祟、器物	鬼、神、妖	支乙·卷九·徐十三官人	既长，念亲戚间有被妖鬼作祟者，遂刻意奉道，行天心考召法，为人泊极，(黄校：「泊极」二字疑误。
托梦、声音、器物	神、梦、魂	支乙·卷九·普静景山三异	其后二寺各祀以为土地神。
托梦	神、梦	支乙·卷十·桂林兵	夜宿民家，一兵梦神人持刀割去其肾，梦中叫呼，傍兵亦惊觉，问所以，急秉炬照视，则两肾已堕床下，流血如注，恍莫测何以致此。
托梦	神、梦	支乙·卷十·一明主簿	又二举，复就试，与临川黄日新邂逅信州道间，云：「尝乞灵邵武广祐王庙，梦神人书字其手曰『一月主簿』。
托梦	神、梦	支乙·卷十·吴中小经	其兄在邑，于初场之夜梦克明归云：「小经义第四句，言『神圣有作』，大是惬意。
神	神	支景·卷一·峡州泰山庙	民共告于郡，咸谓神明所赐，请以为新庙。
神	神	支景·卷一·赣州雷	其妹在房，见朱衣神十余辈，皆长丈许，睢盱往来。
器物	神、异物	支景·卷二·潘仙人丹	民黄氏擅此山，外人欲采伐，则先以盐彩与之，然后入山，祀土神(吕本作「神」。
作祟、化形	神、妖	支景·卷二·余氏蛇怪	里俗相传，山木间有所谓旺神者，魈类也，颇能见妖怪邀索祭享，然其威灵亦殊不章赫，虽村巫社觋，亦能去之。
神、异物	神、异物	支景·卷二·蕲州三洞	蕲州境有三洞：一曰龙洞，在蕲水县三角山下，神龙居之，祷雨皆应，而光景变化，未尝表露；二曰龟洞，在近郊广教寺，龟生其中，品类不一，而绿毛者尤多；三曰蛇洞，在蕲口镇侧，盖白花蛇所聚，今不复有矣，土人捕采，乃出罗田山谷中。

口径：按条目关键词标注八类异类与显形方式，一条可多标签，未逐条人工裁定。

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