文脉·夷坚志

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志 怪

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显形类型志卷底本原句
托梦、器物鬼、神、梦支丁·卷一·南康神惠庙碑王色庄声厉曰:「谁谓南康而乏碑材?
鬼、神鬼、神支丁·卷一·三赵失舟吾行制神鬼术,当相为考召,立可见矣。
托梦、作祟、声音、器物神、妖、梦支丁·卷一·郭大夫虽居闲而意绪常忽忽,四月十八日中夜,忽呼其子曰:「吾神志大不佳,惧有祸至。
神神支丁·卷一·王大卿料神灵欲是物送终,故显此异。
神神支丁·卷二·小陈留旅舍女见一庙神坐傍侍女,宛然是所遇者。
神、异物神、异物支丁·卷二·吴庚登科俄庚亦来谢,垣怪叹其异,曰:「是亡它,乃君家累世阴隲,彰闻天地,神祗故以善祥相报。
托梦、声音神、梦、怪疾支丁·卷二·大善寺白衣人有一法可以禳治:今夜三鼓,当有二神人来,必不利于汝。
神神支丁·卷二·范之纲妻其母早夜焚香,敬祷天地百神,旦诵经五十过。
托梦、作祟、器物鬼、神、妖、梦、魂、怪疾支丁·卷二·张承事女时有道流,善摄制鬼魅,行业孤髙,呼为煞先生。
神、异物神、异物支丁·卷二·龙溪巨蟹福州长溪之东二百里,有湫渊曰龙溪,与温州平阳接境,上为龙井山,其下有大井,相传神龙居之。
托梦神、梦支丁·卷三·石城庙神赣州石城县城隍祠,在邑治之侧,水旱祈祷多应,土人敬事之。
化形鬼、神、妖、怪疾支丁·卷三·李氏红蛇绕李向所游处山下,鸣金击鼓,立大旗,书四字曰「青阳大展」,齐声叫噪,称烧山捉鬼。
托梦神、梦支丁·卷三·宝华钟主僧来谒王,言:「昨夜梦神人告云:『横金王判院,乃旧檀越,兴兹一方有善缘,盍勉之使居此地?
鬼、神鬼、神支丁·卷三·阮公明酒数行,叹曰:「吾久堕鬼籍,缘天年未尽,阴司不收,但拘縻于城隍。
托梦鬼、神、梦支丁·卷四·林子元鬼神不吾欺,吾刻日以觊吉报耳。
器物神、妖、怪疾支丁·卷四·张妖巫明日,躬往鞫讯,且持正一箓中降魔印在手而语之曰:「汝常言能神通知未来事,且道我手内是何物?
托梦、附身、作祟、器物鬼、神、妖、梦、魂、怪疾、报应支丁·卷五·潘见鬼理冥干仆王富云:「尝闻天井巷开茶店钱君二郎说:『艮山门外潘先生,善理幽冥间事,俗呼为潘见鬼。
鬼、神、怪疾鬼、神、怪疾支丁·卷五·潘见鬼卜潘见鬼者,又启卜肆,其术尤髙。
神神支丁·卷五·夏巨源鸳鸯看守之语,而福字有口,田字又四口,所谓多口人者如是,亦神矣哉。
托梦神、梦支丁·卷五·李朝散一夜,梦若游他处官府,见神人冕服正坐,呼谓之曰:「汝近日何得广杀生?
鬼、神鬼、神支丁·卷五·建康空宅其人素亢傲,尤侮鬼神,子弟欲窘困之。
鬼、神、怪疾鬼、神、怪疾支丁·卷五·淮西牛商此鬼得而诛也。
器物神、妖支丁·卷五·醉石舞袖许命椎断其脑,自是不能神。
托梦、器物神、梦支丁·卷六·成都赵郡王有游士妙于命术,谈人死生祸福若神,谓赵君九月生日后必死。
神、报应神、报应支丁·卷六·永康太守永康军崇徳庙,乃灌口神祠,爵封至八字王,置监庙官视五岳,蜀人事之甚谨。
鬼、神、妖鬼、神、妖支丁·卷六·成都鬼哭绍熙三年四月,成都府午门外,夜有鬼哭之声。
托梦、器物鬼、神、梦支丁·卷七·郭节士绍兴丁丑岁,永嘉薛季益(良朋)为令,以夏日观吏牍于楼上,据胡床倦卧,若梦寐间,恍惚见朱衣人立其前,惊问曰:「汝服饰诡异,为人为鬼,为我言之。
声音鬼、神支丁·卷七·金郎中金甚喜曰:「鬼神告我矣,仕宦未艾,一第不足得也。
托梦、器物神、妖、梦支丁·卷七·三将军机志于求利,于是唤木工雕三神形模,一切与碑相类。
神神支丁·卷七·张方两酒家出语相贺,谓张氏为神所祐,从此将兴。

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