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- 16,286命中段落
- 一关键词
- 815页
掌礼部 · 奏议 · 卷 594 | 八月太常上言祭礼宗庙之祀三
八月太常上言祭礼宗庙之祀三年一祫以孟冬五年一禘以孟夏所以别尊卑审昭穆也。四时之祭荐其常事故禘祫之月则不…
掌礼部 · 奏议 · 卷 594 | 九月将有事于南郊议于东京别建太庙
九月将有事于南郊议于东京别建太庙时太常礼院言准雒京庙室一十五间分为四室两头有夹室四神门每门屋三间每间一门戟二十四别有斋宫神厨屋宇…
掌礼部 · 奏议 · 卷 594 | 是月南郊礼仪使奏郊祀所用珪璧制度准礼祀上帝
…祀神州以两珪有邸其用币天以苍色地以黄色配帝以白色日月五帝各从本方之色皆长一丈八尺其珪璧之状璧圆而琮八方珪上锐而下方半珪曰:璋琥为虎形半璧曰:璜其珪…
掌礼部 · 奏议 · 卷 594 | 世宗显德二
…虽非旧典贵减牺牛是时太常卿田敏。又奏云:臣奉圣旨为祠祭用犊事今太仆寺供犊一年四季都用犊二十二头唐会要武德九年十月九日诏祭祀之意本以为民穷民事神有乖…
掌礼部 · 奏议 · 卷 594 | 五年六月癸酉禘于太祖先是言事
…禘自兹已后五年为常。且魏以武帝为太祖至明帝始三帝而已未有毁主而行禘祫其证一也。宋文帝元嘉六年祠部定十月三日大祠其太学博士议云:按禘祫之礼三年一五年…
掌礼部 · 谥法 · 卷 595 | 蜀陈祗
…将军祗上承王指下按阉深见信爱景曜元年卒后主痛惜发言流涕乃下诏曰:祗统职一纪柔嘉维则干肃有章和义利物庶绩允明命不融远朕用悼焉夫存有令问则亡加美谥谥…
掌礼部 · 谥法 · 卷 595 | 郭奕
…为景有司议以贵贱不同号谥与景皇同不可请谥曰:穆绍曰:谥所以旌德表行按谥法一德不懈为简奕忠毅清直立德不逾,于是遂赐谥曰:简(太康八年十月太常上谥故太…
掌礼部 · 谥法 · 卷 595 | 甄琛孝明
…不复斟酌与夺商量是非致号谥之加与泛阶莫异专以极美为称无复贬降之名礼官之失一至于此案甄司徒行状至德与圣人齐踪鸿名共大贤比迹文穆之谥何足加焉但比来赠谥…
掌礼部 · 谥法 · 卷 595 | 羊祉
…行必当其迹案祉志性急酷所在过戚布德罕闻暴声屡发而礼官虚述谥之为景非直失于一人实毁朝则请还付外准行更量虚实灵太后令曰:依驳更议元端台龙上言窃唯谥者行…
掌礼部 · 谥法 · 卷 595 | 皇甫无逸贞观中
…申其色养而乃留在京师子道未足何得为孝谥为良虞世南卒赠礼部尚书贞观十二年十一月敕曰:
掌礼部 · 谥法 · 卷 595 | 宇文士及卒赠左卫大将军
…舍人彦伯讼称思古与许氏先有嫌怨请改谥博士黄福畤议曰:谥者饰终之称也。得失一朝荣辱千载。若使嫌隙是实即合据法推绳如其不然未亏直道义不可夺官不可侵二三…
掌礼部 · 谥法 · 卷 595 | 韦巨源卒赠特进荆州大都督太常博士李处直议谥曰:昭户部员外郎李邕驳之曰:三思引之
…结为昆季于国家何力而累忝大官此则关通中人附会武氏托城社之固乱皇家之基其罪一也。又国之大事在祀与戎酌于礼经陈于郊野将以对越天地光扬祖宗既告成功以观海…
掌礼部 · 谥法 · 卷 595 | 宋庆礼卒赠工部尚书太常博士张星定谥曰:庆礼太刚则折至察无徒有事东北所亡万计所谓害于家凶于国按谥法好功
…广岁储边亭晏然河朔无扰与夫兴师之费转输之劳较其优劣孰为利害而云:所亡万计一何缪哉!安有践其迹以制实贬其谥以询虚乘虑始之谤声忘经远之权利义非得所孰谓…
掌礼部 · 谥法 · 卷 595 | 裴光庭
…仍令中书令张九龄为其碑文史官韦述以改谥为非论曰:春秋之义诸侯死王事葬之加一等盖加其有功也。而不及其赏也。爰至汉魏则禭之即受宠被窀穸唯德是褒岂虚受也…
掌礼部 · 谥法 · 卷 595 | 肃卢奕
…业曰:烈奕执宪戎马之间志藩王室可谓图国国危不能拯而继之以死可谓忘死历官十一任言必正事必果而清节不挠去之。若始至可谓秉德先黄门以直道佐时奕嗣之忠纯可…
掌礼部 · 谥法 · 卷 595 | 郭知运
…帝王殊途不相沿袭新礼则死必有谥不云:日月有时今请易名者五家无非葬后苗太师一年矣。吕禋四年矣。卢奕五年矣。颜杲卿八年矣。并荷褒宠无异同之论独知运不幸…
掌礼部 · 谥法 · 卷 595 | 吕禋
…之谥非古也。其源生于衰周汉萧何张良霍去病霍光俱以文武大略佐汉致太平其业不一谓一名不足以纪其善,于是有文终文成景桓宣成之谥虽黩礼棼天然犹褒不失人唐兴…
掌礼部 · 谥法 · 卷 595 | 杨绾卒赠司徒太常谥
…渐高载畏其逼。又知载隳坏纪纲心贰于君既惧其疑因而疏简有口皆知载恶而独曾无一言或有发载之恶证告未明抱诚坐法者司徒时居上列奏达非难不能因此披衷正词全志…
掌礼部 · 谥法 · 卷 595 | 张伯仪
…在将帅以养寇自重纵敌藩身。若进而亡师贬以为义诫总干戈者必托于万全之名而忘一战之效矣。然则保其利者亦君子所嫌也。录其忠而劝善者非阳秋之志欤矧平居进退…
掌礼部 · 谥法希旨缪妄谥法 · 卷 596 | 唐郑珣瑜
…事其主咸谥曰:文为美无以尚矣。亦焉用两字然后为备哉!窃观两字之谥或有兼德一字不足以尽盛德之形容故有两字生焉然亦兴于近古非三代两汉之事也。夫举典之道…