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全书 72,259 段原文按字词检索。三字以上走全文索引, 一二字逐段比对;命中处标出上下文,点条目标题进全文。
- 16,286命中段落
- 一关键词
- 815页
学校部 · 教授 · 卷 598 | 韩婴燕人也
…。景帝时为常山王太傅韩生推诗人之意而为内外传数万言其语颇与齐鲁间殊然其归一也。淮南贲生受之(贲音肥)自是之后而赵燕间言诗者繇韩生韩生孙商为武帝博士…
学校部 · 教授 · 卷 598 | 瑕邱江公受谷梁春秋及诗于鲁申公传子至孙
…内谓引入议所也。公羊家既请内许广而使者因并内王亥也。)议三十余事望之等十一人各以经𧥮对多从谷梁繇是谷梁之学大盛庆姓皆为博士(周庆丁姓二人也。)姓授…
学校部 · 教授 · 卷 598 | 伏恭湛之兄子也
伏恭湛之兄子也。太常试经第一拜博士迁常山太守敦修学校教授不辍繇是北州多为伏氏学。
学校部 · 教授 · 卷 598 | 贾逵
…者二十人教以左氏(严彭祖颜安乐俱受公羊春秋。故曰:严颜之学)与简纸经传各一通(竹简及纸也。)逵迁卫士令建初八年乃诏诸儒选高才生受左氏谷梁春秋古文尚…
学校部 · 教授 · 卷 598 | 刘瓛少笃学博通五经聚徒教授尝有数十齐武陵王晔
…纤小儒学冠于当时京师士子贵游莫不下席受业性谦率通美不以高名自居游诣故人唯一门生持胡床随后主人未通便坐问答住在檀桥瓦屋数间上皆穿漏学徒敬慕不敢指斥呼…
学校部 · 教授 · 卷 598 | 陈袁宪
陈袁宪字德章尚书左仆射枢之弟也。幼聪敏好学有雅量梁武帝修建庠序别开五馆其一馆在宪宅西宪尝招引诸生与互谈论每有新义出人意表同辈咸嗟服焉后入隋为晋王府…
学校部 · 教授 · 卷 598 | 王元规迁南平王府限内参军王
…百人为国子助教东宫学士自梁代诸儒相传为左氏学者皆以贾逵服虔之义难驳杜预凡一百八十条元规引证通析无复疑滞每国家议吉凶大礼常预焉。
学校部 · 教授 · 卷 598 | 张讥性恬静不求荣利尝慕逸所居宅营山池植花果讲。《周易》老庄而教授焉吴郡陆元朗朱孟博一乘寺沙门法才法云寺沙门惠休至贞观道士姚缓皆传其业位至东宫学士。
…求荣利尝慕逸所居宅营山池植花果讲。《周易》老庄而教授焉吴郡陆元朗朱孟博一乘寺沙门法才法云寺沙门惠休至贞观道士姚缓皆传其业位至东宫学士。
学校部 · 教授 · 卷 598 | 刘兰武邑人性聪敏读左氏五日一遍兼通五经先是张吾实
刘兰武邑人性聪敏读左氏五日一遍兼通五经先是张吾实以聪辩过人其所解说不本先儒之旨唯兰推经传之繇本注者之…
学校部 · 教授 · 卷 598 | 后周乐逊
…修之礼同受业焉天和中出为湖州刺史秩满还朝拜皇太子谏议复在露门教授皇子增邑一百户。
学校部 · 侍讲讲论侍讲 · 卷 599 | 汉儿宽治尚书武帝
汉儿宽治尚书武帝时为侍御史见帝语经学帝说之从宽问尚书一篇擢为中大夫(宽有俊才初见武帝语经学帝曰:吾始以尚书为朴学弗好及闻宽说可…
学校部 · 侍讲讲论侍讲 · 卷 599 | 刘宽建宁
刘宽建宁初征拜太中大夫侍讲华光殿迁侍中赐衣一袭。
学校部 · 侍讲讲论侍讲 · 卷 599 | 淳于俊
…没庖羲氏作乎!俊不能答帝。又问曰:孔子作彖象郑玄作注虽圣贤不同其所释经义一也。今彖象不与经文相连而注连之何也。俊对曰:郑玄合彖象于经者欲所学者寻省…
学校部 · 侍讲讲论侍讲 · 卷 599 | 朱异
…执读后为右卫将军于仪贤堂奉述高祖。《老子》义及就讲朝士及道俗听者千余人为一时之盛时城西开士林馆以延学士异与左丞贺琛递日述高祖礼记中庸义。
学校部 · 侍讲讲论侍讲 · 卷 599 | 唐陆德明武德中
…有词致论难锋起三人皆为之屈高祖称曰:儒玄佛义各有宗旨徐刘释等并为之杰德明一举而蔽之可谓达学矣。赉帛五十疋。
学校部 · 侍讲讲论侍讲 · 卷 599 | 赵弘智
…昔者天子有争臣七人虽无道不失天下微臣颛愚愿以此言奉献帝甚悦赐绢二百疋名马一匹。
学校部 · 侍讲讲论侍讲 · 卷 599 | 高重开成七
高重开成七年十月以国子祭酒充翰林侍讲学士诏令每月一日十日入院不绝本司尝务。
学校部 · 讲论易之丽泽有讲习之象记之函丈着学问之规盖古之方闻通经之士固有详考同异辩析理趣以驾说传道者矣 · 卷 599 | 刘歆
…者即罪之)道术繇是遂灭汉兴去圣帝明王遐远仲尼之道。又绝法度无所因袭时独有一叔孙通略定礼仪天下惟有易卜未有他书也。至孝惠之世乃除挟书之律然公卿大臣绛…
学校部 · 讲论易之丽泽有讲习之象记之函丈着学问之规盖古之方闻通经之士固有详考同异辩析理趣以驾说传道者矣 · 卷 599 | 管辂
…卦辂既称引鉴戒晏谢之曰:知几其神乎!古人以为难交疏而吐其诚今人以为难君今一面而尽二难之道可谓明德惟馨诗不云:乎!中心藏之何日忘之时平原太守刘邠清和…
学校部 · 讲论易之丽泽有讲习之象记之函丈着学问之规盖古之方闻通经之士固有详考同异辩析理趣以驾说传道者矣 · 卷 599 | 晋顾荣与纪瞻共破陈敏后瞻
…自生无生天地者也。《老子》。又云:天地所以能长。且久者以其不自生故能长久一生二二生三三生万物以资始冲气以为和原元气之本求天地之根恐疑以此为准也。瞻…