域 ｜ 第八重天 · 恒星天　 出身 ｜ 加利利　 原名 ｜ Giovanni

圣雅各 同道 同门 ｜ 强度 3/5

「在昔彼得、约翰和雅各被带去看苹果树的花，那花使天使们对于他的果子发生渴望，因而成为天上永久的喜筵；他们忽然昏迷过去，因为一句话而醒来，这句话可以打断更深的睡眠，但醒来时不见了摩西，也不见了以利亚，只见他们夫子的长袍已换了颜色；同样，在我醒来时，我只见那位以前引导我在河边行走的少妇，站在我的旁边，我很觉奇怪，我说：“贝雅特丽齐在哪里呢？」

天堂 第十六篇 · 3 中置信

从耶稣降生的告知，到我的母亲（她现在也成为圣女了）把我推出腹外，这火球回到他的狮子，照明他的四足，已经有五百五十又三十次了。我的先人和我所生长的地点，就在你们每年赛会最先踏入的最后一区。关于我的祖先，听见这一点也就够了；他们是谁，他们来自何处，不说比说了还要有礼貌些。那时在佛罗伦萨，从玛尔斯的石像到洗礼堂，能够执戈之士，他们的数目只有你们现在的五分之一；但现在市民增加多了：有的从冈比来，切塔尔多来，有的从菲格林来；不像以前直到一个小工人都是纯粹的了。唉！假使我说的这些人仍旧是你们的邻居，而你们的疆界不超越加卢佐和推斯比亚诺，那就好得多了；何苦要他们在你们的城墙以内，忍受阿古格林或西格那细民的臭味；他们诈伪的眼光多么锐利呀！假使那一种地上最堕落的国民对于凯撒不是像继母一般，而是像慈母对于儿子，那么现在在佛罗伦萨做着交易的某君，也许已经回到他的祖父求乞地西米风德了；蒙特穆洛也许还在伯爵的手里；切尔契氏也许仍旧居住在亚贡纳教区内；无疑的，庞戴尔蒙特氏还未曾离开格雷韦流域。在无论何时，人品混杂乃城市祸害的起源，一如人的肚子不能容纳太多的食物。盲目的牛比盲目的羊跌倒更快，一把剑的劈刺常常胜过五把。假使你看一看吕尼和乌尔比萨利亚的毀灭，跟着又是丘西和西尼加格略的破坏，那么你便容易明白一家一族的衰落，用不着惊奇，因为那些城市也都得有一个归宿呀！所有地上的东西，都有一个死的命运，一如你们自己；有的东西似乎能够久存，其实是个人的生命太短了。月球天使海边的水有涨有落，永无间断；命运的玩弄佛罗伦萨也是如此。因此我说及的那些佛罗伦萨的大家巨族，他们的声名已经隐没在时间的尘雾里了，这是不足为怪的。我曾经看见于歧氏，看见卡德里尼氏、菲力伯氏、格来西氏、阿孟尼氏及阿尔倍里氏，都是著名的市民，而今式微了；我曾经看见大而且古的煞奈那族中人、亚而加族中人，还有索达尼里氏、亚定歧氏及波斯底奇氏。在那城门之上，目前堆积着如此重的新罪恶，不久要把这条船弄沉了吧。以前住的是拉维那尼氏，从他生下伯爵圭多，而且他的后裔从此便用着崇高的贝林·贝尔提为姓氏。柏来沙族的人已经知道如何统治；加里加依氏的家中已经有了镀金的剑柄和剑柄的圆端。那鼬鼠皮条纹已经大起来了；还有沙骇底氏、乔起氏、菲芳底氏、巴路西氏、加里氏都大起来了，还有那见了斗便面皮发红的一族。那卡夫西氏由生的根开始著名了；西齐氏和亚利古西氏已经登到宰官的坐椅了。唉！我看见那些多么光荣的，因为骄傲而倒地了。还有那些金球，用他们的高尚行为来装饰了佛罗伦萨。还有一班人的父辈是可称述的，这班人当你们教堂空着的时候，他们便聚集在里面自肥了。那倨傲的一族，对于逃避他的人则做蛟龙的形状，对于报之以齿牙，或示之以钱袋的人则做羔羊的姿态，现在已经抬头了；但他究竟是小户人家，于贝帝诺·窦那蒂也不愿和他做连襟。卡逢煞希氏已经从菲埃佐勒进了市场；基达和茵芳加多都已经成为好市民了。有一桩事情似乎是不可信，但是确实的：在那小圈子的围墙里，竟有一个门是取名于柏拉族的。那些在自己纹章上饰以大子爵（圣托马斯的节日使他的声名永留不忘）的旗号的氏族，都从他得了骑士的身份和种种特权，虽然后来在纹章上有金边的一族出了一位联络民众的。那时已经有了加德罗底氏和英巴杜尼氏；假使不是他们突然来了新的邻居，那么巴而哥仍旧是一块较平静的地方。从他生出你们的悲哀的那一族，因为正义的愤怒把你们许多人都引到死路上去，而终止了你们欢乐的生活，他和他的戚党都曾被人尊敬过。庞戴尔蒙特呀！你受了别人的挑拨而违背和他已结的婚约，你多么错误呀！假使你第一次进城的时候，上帝允许把你给了爱玛，那么现在许多哭的人都要笑了；但是那桥边的残石竟看见一个尸体，于是佛罗伦萨的和平给破坏了。就是和着这些氏族，还有其他，我曾经看见佛罗伦萨欢乐度日，因为他没有哭泣的理由；和着这些氏族，我曾经看见公正而光荣的市民，那旗杆上的百合花从未倒栽着，也未因为党派关系而染着赤色。

第三沟，教皇尼古拉第三倒栽受罚 地狱 第十九篇

卡恰圭达述祖先与户口 天堂 第十六篇