神曲对白 · 文脉·神曲

但丁地狱第十一篇 · 第 3 条中置信

那么不要把时间错过，趁这个机会，请你把下面的罪恶概述一番。

维吉尔地狱第十一篇 · 第 4 条中置信

这个正合我的意思，我的孩子！

但丁地狱第十一篇 · 第 5 条中置信

从这里绝壁以下，还有三个圈子，都是和以前的一样，愈到下面愈小，充满着可诅咒的幽灵。若要知道他们所犯何罪，所受何刑，你到那里一见就知道了。一切罪恶，都遭天怒。因为他的目的终是损害别人：或用强力，或用诈术，以达此目的。不过，诈术是人类特有的恶性，更为上帝所痛恨；所以欺诈的人还在强暴的人下面，受苦更大。第一圈是容纳强暴的人；强暴可施于三种人，因此这一层又分为三个环。强暴可施于上帝，施于自己，施于邻人；施于他们的本身，或是他们的所有，这些你将来都要明白的。强暴施于邻人，使他受伤，使他丧命；施于他的所有，或蹂躏，或放火，或霸占：这些杀人犯、强盗、放火之辈都在第一环分别受刑。一个人会对于自己和自己的所有施以强暴；在第二环受刑的是那些自己离开有光的世界，后来悔恨莫及之辈；这里还有因赌博而倾家荡产的，本应欢乐而空自哭泣的。强暴可施于上帝，否认他的存在，毁谤他；轻蔑自然和他的恩惠。所以在最狭的第三环是那些带了所多玛人和卡奥尔人记号的，还有那些在心里和嘴里侮辱上帝的。至于诈术，就是腐蚀了良心，可以施于已经信任他的人，或是施于还没有信任他的人。后面一种，切断人和人之间自然所造的爱链，所以在这第二圈住着些伪君子、阿谀人、魔法师骗子、窃贼、买卖官爵者、淫媒等等。其他一种，忘记自然所造的爱、人类的友情、人间的互信，所以在这最小的一圈，在宇宙的中心；狄斯的座位也在那里，那里使忘恩负义的叛徒永受痛苦。

维吉尔地狱第十一篇 · 第 7 条中置信

为什么你的精神不贯注？你忘记了你在《伦理学》中所学得的么？那书上依了天意分罪恶为三种：不能节制的，有恶意的，有暴行的。你忘记了不能节制的人比较不使上帝震怒，因此他们的刑罚也较轻么？你若把这种道理弄清楚，再回想前面所经过的几圈，你就懂得这些犯人为什么要和那些分开，为什么神的正义对于前面的宽和一些。

维吉尔地狱第十一篇 · 第 9 条中置信

研究哲学的大概都知道：自然取法乎神智和神意。假使你留意你所学的《物理学》，你马上可以知道：艺术取法乎自然，好比学生之于教师。所以你可以说：艺术是上帝的孙儿。假使你记得《创世记》中开头几处说的话，你就知道：自然和艺术是人类赖以取得面包，并因此而繁荣的。因为重利盘剥者的取径不同，他轻蔑自然和取法乎他的艺术，却在别处寻找他的希望……但是现在我们可以走了，因为双鱼宫已从地平面透出来了，北斗星已经向着西北风去了；略微远一些，那里山岩似乎平坦一点，我们就可以走下去了。

维吉尔地狱第十二篇 · 第 4 条中置信

你们从山坡走下来的，你们所犯何罪？站在那里说出来，否则，我要放箭了。

阿喀琉斯地狱第十二篇 · 第 7 条中置信

你们看见后面那一个，他的脚触着了东西，那东西就要移动么？死人的脚没有这样的力量。

米诺斯地狱第十三篇 · 第 11 条中置信

现在你来吧，来吧，死神呀！

卡帕纽斯地狱第十四篇 · 第 4 条中置信

这是围攻忒拜的七王之一；他从前不把上帝放在眼里，把自己看得很高，现在似乎他还是这样；但是，方才我对他说过了，他的恼怒正是他心里受了痛苦的表现。现在，你跟着我，当心不要踏在热沙上，贴近树林这边走去。

但丁地狱第十四篇 · 第 6 条中置信

在那大海之中，有一个荒废的国，名字叫做克里特，那里曾经住着世界尊重的国王。那里有一座山，伊达是他的名字，从前山上是青枝绿叶，现在却是老枯了。瑞阿选了这座山做他儿子避祸的摇篮；因为要他藏匿得更安稳，一班吹鼓手在那里作乐，遮掩了孩子的哭声。在山中立着一个巨大的老人，他的背向着达米亚塔，他的面向着罗马，好像是他的镜子一般。他的头是纯金做的，手臂和胸膛是银做的，肚子是铜做的，其余都是好铁做的，只有一只右脚是泥土做的；但是，在这个最弱的支点上，却担负了最大部分的重量呢。在这巨像的各部分，除开那金做的，都已经有了裂缝，从这些裂缝里流出泪水，透入地中；这泪水经过山岩的孔隙，汇归地府，就成为阿刻隆、斯提克斯、弗列格通；然后经过此地，直降到无可再降之处，在那里成为科奇土斯；这是个什么湖，后来你可以知道，所以现在我不必说了。

维吉尔地狱第十四篇 · 第 7 条中置信

假使此地的河流是从地面上来的，为什么我们只在此地看见呢？

但丁地狱第十四篇 · 第 8 条中置信

你知道这块地方是圆形的，虽然我们已经降到这样深，但是还没有兜了全圈子；所以我们觉得新奇，但是也不必现出惊疑的神气。

维吉尔地狱第十四篇 · 第 10 条中置信

你的这些问题，都使我欢喜。那沸着的血水，解答你一个问题。至于勒特呢，他不在这里，你将来要看见的，那里灵魂因为忏悔而消罪以后，就要在里面沐浴。

但丁地狱第十四篇 · 第 11 条中置信

现在是离开树林的时候了；你跟着我。河岸并未烧热，因为在上面的火球都熄灭了。

勃鲁内托·拉蒂尼地狱第十五篇 · 第 3 条中置信

我的孩子呀！请你不要讨厌，假使勃鲁内托离开他的队伍，走来接近你片刻。

维吉尔地狱第十五篇 · 第 5 条中置信

我的孩子呀！你不知道：在这一队里面，不论是谁，要是他停止下来，他就要被罚躺下来火烧一百年。所以，我们同行吧，我拉住你的衣脚边；稍后，我再归队，在那里万古千年受灾。

但丁地狱第十五篇 · 第 6 条中置信

在你未到末日之前，你便走到此地，究竟是什么机会？什么命运？那位引路的是谁？

维吉尔地狱第十五篇 · 第 8 条中置信

假使你跟着你的星，你不会不达到那光荣的归宿处，只要我在世的预言是确实；而且，假使我不死得太前，看见天对于你这样恩惠，那么我对于你的工作，一定加以鼓励。不过，这班人民是负心的、凶恶的；他们是古菲埃佐勒的后裔，他们仍旧保留着山岩的野性；他们对于你的善行，要加以反对，视若寇仇，这是当然之理，因为在荆棘之中，绝不容无花果树结实的。古代有一种传说，说他们是盲目的，是贪鄙、嫉妒、傲慢的民族；你切勿和他们同流合污。你的命运替你保留着荣誉，使此党彼党都为着你而饥饿；幸而青草离开山羊远了。听任菲埃佐勒的走兽自相吞噬吧，只要他们勿损害植物，假使在这污秽的地上，可以长出一株来。因此，在这万恶之窟，可以使罗马人遗留的种子复活。

维吉尔地狱第十六篇 · 第 5 条中置信

但愿你的灵魂长久指挥你的肉体，而且你的声名流芳百世！请你告诉我们：是否礼貌和勇敢住在我们的城里（照例应当如此的），还是已经逃开那里？因为最近我们这里来了一个名叫波西厄尔的，他的一番话使我们大大的伤心呢。

维吉尔地狱第十六篇 · 第 7 条中置信

假使在别的时候，你也可以爽爽快快，三言两语，满意地答覆了人家的话，那么你可以开心了！假使你走出了这昏暗的地方，再见那明星的世界，当你说到‘我曾经走过……’的时候，请你向人类提起我们的名字。

但丁地狱第十六篇 · 第 10 条中置信

我所希望的马上要来了；你所思想的马上要出现在你眼前了。

但丁地狱第十七篇 · 第 6 条中置信

你到这个潭子里来干什么？你快些回去吧；因为你是活人，请你带一个信给我的邻居维塔利阿诺，他就要来坐在我的左边。我是帕多瓦人，和这些佛罗伦萨人在一起，我不时给他们震得耳聋，他们叫道：‘骑士的王来吧，他的袋子上面画着三只山羊呢！’

维吉尔地狱第十七篇 · 第 9 条中置信

格吕翁，现在你可以动了！把圈子兜得大一些，逐渐地下降。请你记牢，这次不是平常的重量。

格吕翁地狱第十七篇 · 第 10 条中置信

你走错路了

维吉尔地狱第十八篇 · 第 2 条中置信

你把眼睛望在地上就算了么？假使你的一付苦脸不欺骗我，那么你是卡洽奈米科；你犯了什么罪才到此幽谷呢？

但丁地狱第十八篇 · 第 3 条中置信

我实在不愿意说；但是你的话使我回忆起过去的世界，使我不得不吐露几句。引诱吉佐拉贝拉和侯爵通奸的是我，虽然外界有不确的传说。波伦亚人在这里的不止我一个人，多着呢，就是在萨维纳和雷诺两河之间说‘西巴’的也没有这里多，假使你要求我给你证据，那么请你回想到我们的贪心吧。

维吉尔地狱第十八篇 · 第 4 条中置信

快走，龟奴，这里没有女人给你做买卖呀！

维吉尔地狱第十八篇 · 第 9 条中置信

我的舌头从来不倦于阿谀，因此我堕落在这一条沟里！

维吉尔地狱第十九篇 · 第 2 条中置信

假使你愿意我把你带到那里，从那边低堤岸走下去，你就可以听见他自己的说话，知道他的罪恶。

维吉尔地狱第十九篇 · 第 5 条中置信

你已经站在这里了么，卜尼法斯？那么预言书对我说了几年诳呢。你厌弃了你的财富这样快么？你用欺骗的手段，得了绝世的美人，稍后你又遗弃了她。

维吉尔地狱第二十篇 · 第 3 条中置信

那一个，他的胡须拖在他棕色的背上，是一个占卜官，当希腊国里男子走空，只剩摇篮里的孩子的时候。在奥利斯港口，他和卡尔卡斯推算解缆起碇的时辰。欧利皮鲁斯是他的名字，在我高雅的悲剧里，我有一处唱过他。你是读过全书的，当然你很熟悉的了。那一个细腰身的是司各特，他对于各种的魔术真是精通。这是波纳提；这是阿兹顿忒，他现在愿意再拿起他的牛皮和麻绳呢，但是太晚了。看这班妇人，她们都是放下绣针、梭子、纺锤，拿起灵芝和木偶，学做女巫，预言休咎的……但是，现在我们可以去了；因为该隐和他的荆棘已经在两个半球的边界上了，已经在塞维利亚前面和海波接触了。你要记得，昨晚月轮圆满；你在深林之中，她的光辉没有伤害你。

但丁地狱第二十一篇 · 第 16 条中置信

阿利奇诺和卡尔卡勃利纳跑前来，还有你，卡尼亚佐；巴尔巴利洽做十人的班头。利比科科、德拉吉尼亚佐、长齿的奇利阿托、格拉菲亚卡内、法尔法赖罗和呆子卢比堪忒都跟着去。巡逻沸着的沥青，并且把这两位带领到前面，那里可以平安地越过兽窟。

维吉尔地狱第二十一篇 · 第 18 条中置信

我请你不要害怕，听他们在那里磨牙切齿，因为这是在向着那些被煮的恶人示威呢。

但丁地狱第二十二篇 · 第 8 条中置信

方才我离开一个，他就在我的旁边；假使我能够再回到他那里，那么爪牙和钩子我都不怕了！

维吉尔地狱第二十二篇 · 第 9 条中置信

我们忍耐不住了！

但丁地狱第二十二篇 · 第 11 条中置信

那是教友郭弥塔，加卢拉人，是贪污之王，他管理着他主人的仇敌，但是他们都感谢他，因为他说金钱可以买得自由呢。在他别的职务上，他也是一个聚敛的能手。他和罗格道罗人臧凯不断地谈着话；他们说着萨丁语，从不觉得疲劳……我还可以多说一点，但是，请你看看那些磨牙切齿的吧，恐怕他们马上要撕碎我了。

维吉尔地狱第二十二篇 · 第 12 条中置信

滚蛋！你这恶雀子。

维吉尔地狱第二十三篇 · 第 3 条中置信

我好比一面镜子，反照你的外像，还不及反照你的内像来得快。你的思想正和我的符合，我已经决定了一个办法。假使我们能够从这堤岸降到右边的沟里去，那么你所想象的追赶就可以避免了……

维吉尔地狱第二十三篇 · 第 12 条中置信

你所看见的犯人，他曾经劝告法利赛人为民众而牺牲一个人。他裸着横在路上，这是你看见的；我们从他的身上踏过，使他知道我们每个人的重量；他的岳父也在这条沟里受着同样的刑罚，还有别的会议人，这个会议是犹太人不幸的源头。

但丁地狱第二十三篇 · 第 14 条中置信

近在前面，出乎你意料之外，有一块石头，他从那高高的石壁起，经过每条残酷的沟，不过在这条沟上的却是断了。假使你们爬上那倒在沟底的断石，你们就可以越过这条沟，爬上那面的堤岸了。

维吉尔地狱第二十四篇 · 第 5 条中置信

我没有别的回话，我只有允许；合理的要求应当跟随着不言而喻的动作。

维吉尔地狱第二十四篇 · 第 8 条中置信

我的罪恶比你所看见的还要大些。你要求我说，我不能够拒绝。我之所以深入这条沟里，是因为我偷了教堂里的器具；我又把这桩罪恶推在别一个人身上。但是你不要看着我开心，假使你有走出这个幽暗之乡的时候，那么请你一听我的预言：先是皮斯托亚驱逐黑党，后来佛罗伦萨革新人民和法律。战神从玛格拉山谷掀起了乌云，狂风暴雨打击在皮切诺的田野，那里霹雳一声，消灭了白党。我说了这番话，无非要你听了伤心。

但丁地狱第二十五篇 · 第 5 条中置信

你们是谁？

维吉尔地狱第二十五篇 · 第 6 条中置信

钱法在哪里躺着呢？

但丁地狱第二十五篇 · 第 8 条中置信

现在轮到卜奥索代我爬行了！

维吉尔地狱第二十六篇 · 第 3 条中置信

在这个火团里面，尤利西斯和狄俄墨得斯受着痛苦，他们同行着，因为他们是这样遭遇神怒的。他们在火里悲泣，因为他们马腹藏兵的诡计，因此城门开了，那里逃出罗马的高贵种子；他们在火里呻吟，因为他们的狡狯，因此使戴伊达密娅临终还哀怜着阿喀琉斯；他们在火里叹息，因为他们盗窃帕拉斯神像。

维吉尔地狱第二十六篇 · 第 5 条中置信

你的请求值得赞美，所以我接受了；不过，你的舌头要加以约束，让我一个人说话；因为我知道你的愿望，又因为他们是希腊人，或者他们看轻你的语言呢。

但丁地狱第二十六篇 · 第 7 条中置信

刻尔吉幽禁我在后来埃涅阿斯叫他卡耶塔的地方，凡一年多；当我离开她的时候，也不是稚子之教，也不是老父之养，也不是娇妻潘奈洛佩之爱，可以克服我浪游世界，历览人间善恶的热情。于是我坐着一只船，带着我剩下来的几个伴侣，向着无边的大海去了。我看了南北两岸，远至西班牙和摩洛哥；我又看了萨丁和海中其他各岛。当我们到了一个狭的海峡，那里赫拉克勒斯放了他的界石，关照人类不要再向前进，那时我和我的伴侣已经有年纪了，难于动作了；在右边，我放弃了塞维利亚；在左边，我放弃了休达。于是我对伴侣说：‘兄弟们，你们历尽千万的危险，现在到西方了；你们最后留着的一些精力，现在还可以一用，你们应当追随太阳，再寻绝无人迹之地！想想你们是何等的种族：不应当像走兽一般地活着，应当求正道、求知识。’我略微说了几句，我的伴侣都渴望着继续航行，就是我自己也再不能够阻止他们，于是把船艄转向着晨光，打着我们的桨，好比鸟的两翼，大胆地向前飞去，常常偏向着左方。在夜间，我已经看见另一极的众星，我们的已经低下去了，有的已经没入海波了。自从我们赶着这个艰苦的航程，月亮已经有五次的圆缺；那时在远处我们隐隐地望见一座山，他的高度在我生平没有看见过。我们大家都很欢乐。可是欢乐一忽儿就变为悲哀了；因为从新陆地起了大风波，打击着我们的船头。风波使我们的船带着海水旋转了三次；在第四次，船尾竖起向着天，船头没入水面；似乎是取悦于另一个。那海水把我们吞下去了。

维吉尔地狱第二十七篇 · 第 4 条中置信

假使我的回话是向着一个可以回到阳世的人，那么我的火光不再摇动了；但是，没有一个人可以从这里再走出去（假使这句话是真的），那么我就是回答了你也不怕什么。我本是一个军人，后来做了束绳的教士，希望忏悔从前的罪恶，要不是那大祭司（我诅咒他！）把我引向着旧罪恶，那么我的希望不难实现。这是怎么一回事呢？我愿意你听我说。当我的母亲给了我血肉的身体，我的行为不是狮子的，却是狐狸的。欺诈和虚伪我是无所不能；我的手段高强，海角天涯无不知名。当我上了年纪，那时每个人都要卷帆收纤了，于是我才悔恨那些从前使我欢喜的事情；于是我深自忏悔，走进了修道院。唉！假使我能够坚持到底，这个于我不是无益处的。新法利赛人的王子在拉泰兰附近有战事，这不是对付阿拉伯人，也不是对付犹太人，因为他的仇敌都是耶教徒，他们并没有同着去征服阿克，也没有和苏丹通商。他不看重他自己崇高的官爵，和他自己神圣的职守，也不看重我卑下的绳子，这绳子以前曾经使缚着的人消瘦了身腰。他却和君士坦丁把席尔维斯特罗从希拉提寻回来，替他医好了癞病一样，他把我寻了去，要我替他把骄横的热病医好。他征求我的意见，我却守了静默，因为我看他的话句很像醉汉说的。最后他对我说：‘你心里不要怀疑，无论怎样，我可以预先赦免你，只要你教我怎样把佩内斯特里诺打倒在地。你知道我是可以开关天门的：因为两把钥匙，我的前任不知珍惜，都已交在我的手里了。’我听了这样严重的话句，我觉得再不开口便是失策，于是我说：‘教父呀！你使我洗刷的罪恶，现在又使我堕落在里面了：允许的很多，守约的很少，这样可以使你在高座得着胜利。’当我死了以后，圣方济各来引导我了，但是有一个黑天使对他说：‘不要带他走，请你不要使我受屈呀！他是应当入地狱，做我的奴隶，因为他曾经献了欺诈的计谋，因此我要拉紧他的头发。一个人不忏悔，就不能得着赦免；一方面忏悔，一方面作恶，这也是不能允许的矛盾。’唉，我真是不幸呀！当他捉牢我的时候，我觉悟了，他又对我说：‘你不会把我当作一个逻辑家吧！’黑天使把我带到米诺斯那里，米诺斯把他的尾巴在铁硬的背上绕了八圈，于是大怒着咬他自己，他说：‘这一个犯人送到遮盖的火里！’于是我如你所见到了此地，裹在火团里面，一头走着，一头悲泣着。

穆罕默德地狱第二十八篇 · 第 4 条中置信

你呀！你无罪到了这里，除非相像的人太多了，我记得曾经在拉丁土地上看见过你；假使你要回去看到那从维切利到玛尔卡勃温和的原野，请你记起美第奇那。又请你转告两个法诺的绅士，圭多和安乔莱罗：除非我们的预言是错的，他们两个要从船上给人投出去，溺死在近卡托利卡之地，这是由于暴主的毒计。在塞浦路斯和马略卡两岛之间，海神从未看见过这样大的罪恶，就是海盗也没有这样，就是希腊的海上英雄也没有这样。那个独眼的恶人，他统治着一块土地（这是在我旁边的一个永不愿意看见的土地），他把这两个绅士请了来谈判，结果是他们用不着为浮卡腊的风而祈祷了。