贝雅特丽齐 天堂 第二十四篇 · 第 16 条 中置信

请你说，谁对你证明这些作为呢？所能对你发誓的只有书本子罢了，没有别的。

贝雅特丽齐 天堂 第二十五篇 · 第 7 条 中置信

我对于那种德性，仍旧抱着热烈的爱，那种德性随着我脱出战场而到达棕榈。我愿意再和你一谈那你我二人有同好的德性；我愿意你对我说及那希望所允许你的事物。

贝雅特丽齐 天堂 第二十五篇 · 第 9 条 中置信

叫他们寄希望于你。

但丁 天堂 第二十五篇 · 第 11 条 中置信

为什么你注视一个在这里并不存在的东西以至于眩晕呢？在地上，我的身体是地；他将和其他的身体同样在那里，直待我们的数目等于神的永久命令。穿着两重衣服而来此幸福的修道院的，只有两个光辉，他们已经上升了；你把这种话带回下界去吧。

贝雅特丽齐 天堂 第二十六篇 · 第 3 条 中置信

你的思想，还得在较细的筛器中经过一番；你应当对我说，谁指挥你的弓向着这样高的目标。

贝雅特丽齐 天堂 第二十六篇 · 第 10 条 中置信

虽然你不对我表示，我辨别得出你的欲望，比你辨别已经确定的事物还要清楚，因为我看出他在那真实的镜子里，所有的事物是从他里面反射出来的影子，而他却非别的事物的影子。你愿意知道上帝何时放我在那高高的花园里，那里就是她准备你爬上长梯子的起点；又那美丽的景致在我眼前多么长久，使上帝大大恼怒的真实原因何在，我那时所用的、所造的言语是怎样。我的孩子呀！你要知道：并非那果子的美味引起这样的放逐，只因为我超过了界线罢了。我从你的贵妇人派遣维吉尔出发之地，盼望升到你我现在相会之处，其间足足等了太阳的四千三百零二转；我住在地上的时候，又曾看见他在黄道十二宫穿过九百三十次。我所用的言语，在巨人宁录着手他不能完成的工作以前，早已消灭尽了；因为人类的理性不能永久坚持，他们的嗜好是随着天体而时有变更的。人类的言语，是自然的行为；他要这样，或要那样，自然都允许他，一任他的自由选择。在我降到地狱忧郁之所以前，‘耶’为在地上称至善的名字，我赖至善获此光荣的欢乐；后来称为‘以利’；这是不足为怪的，因为人类的习尚，譬如树上的叶子，这一张落了，那一张又生了。至于我在那高出海面的山顶，那时我的生活是纯洁的，而且没有失宠，我留在那里不过从第一时到第六时，当时太阳移动圆周四分之一罢了。

尤利西斯 天堂 第二十七篇 · 第 5 条 中置信

宇宙的本性是中心静止，其余的都绕着转动，从这里开始他的界限。这一重天只有神的心意，这里燃着爱，爱激起动，这里蕴着势力向各方流注。光和爱包围着他成为一个圈子，一如他包围着别的天；这一个圈子仅有包围他的明白其所以然。他的运动不受别的测量，但他测量别的，犹如十这个数目包括这个数目的二分之一和五分之一。而且怎样时间的根是在这样一个瓶里，而他的叶子是在别的瓶里，你现在也可以懂得吧。贪欲呀！你淹没了那些人类，使他们每个都抬不起头，处于你的波浪之上！有许多人的志愿也许是如花朵一般，可是连绵的阴雨把果子腐蚀了。忠实和清白，只能求之于孩童；在他们颊下透毛之前，这些美德早已逃散了。例如，有许多说话不清的孩童愿意守斋期，但在说话流利的时期，便不问季节而狼吞虎咽了。又有许多格格不吐的孩子爱其母且听其言，但在说话周全以后，便盼望其母的埋葬。那位与晨同来，留晚而去者的美丽的女儿，她的颜色起初是雪白的，后来竟变为乌黑了。可是你却不必惊奇，你要知道这是地上没有统治的人，所以人类离开他的正道。但在正月完全出于冬季，因为地上忽视百分之一日的缘故；在此之前，这些高天将大声疾呼，那盼望已久的荣幸日子将到临，那时船头和船尾将掉转，于是顺流行进于正道，而且真正的好果子将随着花朵而来。

但丁 天堂 第二十八篇 · 第 2 条 中置信

假使宇宙的安排依了这里我所见的诸轮，那么我将满足于眼前的表现，但在感觉的世界则愈离开中心的反而愈有神性。假使我的欲望可以满足，除非在这仅以光和爱为界限的、奇异的、天使的大殿以内，再听见些解说；为什么抄本和原本不是一样，因为我自己是徒思无益的。

贝雅特丽齐 天堂 第二十八篇 · 第 3 条 中置信

假使说这样一个结不是你的指头所能解，那是不用惊奇的；因为从来没有尝试的人，所以成为难解了。

贝雅特丽齐 天堂 第三十一篇 · 第 2 条 中置信

为了完成你的欲望，达到你的目的起见，贝雅特丽齐把我从座位上请了来；假使你仰望那从上而下的第三级，你将再看见她，在她的功德应得的座位上。

但丁 天堂 第三十一篇 · 第 6 条 中置信

恩惠的儿子呀！假使你的眼睛看着下面，那欢乐的事物便永远不会被你认识。你且抬头望那些圈子，直到最远的一层，你将看见那女王，这个国度服从她而且尊敬她。

圣母马利亚 天堂 第三十二篇 · 第 4 条 中置信

这里的所有天使或灵魂，其欢喜快乐莫不备于他的一身；我们也愿意他如此；因为当上帝的儿子愿意负起我们的重担的时候，是他把棕榈枝带给下界马利亚的。现在，在我说的时候，你的眼睛要跟着注视，留心这最公正、最虔诚国度里的大名人。那在高位的两个，他们最幸福，因为坐近女王，他们是我们玫瑰的两个根。在她左边的是人类的始祖，因为他胆大的尝味，人类就尝着如此的苦味。在她右边，你可以看见圣教会的始祖，基督曾把这玫瑰花的钥匙托付了他。那位，他在生前即见及那美妇（基督以矛与钉而获得者）的不幸时代，他又坐在他的右边；在前面一位的左边是一位领袖，那些吃着吗哪的，忘恩的，无主见的，谋叛的国民是他的下属。坐于彼得对面的是亚那，以注视她的女儿为乐，她的眼珠不动而唱着‘和散那’。家族之祖的对面是卢齐亚坐着，当你俯首在深渊边际的时候，她曾经说动你的贵妇人。但是，因为你昏睡的时间将过了，此处不得不加一句点，一如好缝工不得不对于他的布匹加以剪裁。让我们转眼向着那原始爱，你尽你的眼力，看入他的光辉吧。但恐你以为鼓翼前进了，实则你在后退，因此我在这里应当祈祷，以获得恩惠，她的恩惠有帮助你的力量；你诚心跟着我，我所说的话勿要离开你的心。