文脉·神曲 · 对白
对 白
共 963 条引语;说话人标注高 / 中置信,未归属的保留空值,不硬派。
但丁 净界 第十八篇 · 第 1 条 高置信
只恐怕我的问题太多,要使你讨厌。
但丁 净界 第十八篇 · 第 2 条 高置信
老师!我的见识在你的光中得着明朗,你的议论我都了解。所以,我请求你,亲爱的父亲,再把爱的意义确定一下,因为你曾把所有的善行恶行都归之于爱呢。
维吉尔 净界 第十八篇 · 第 3 条 中置信
请你抬起敏锐的理解的眼光向着我,那么自做导师的盲人之错误,便要显示在你面前了。此心,原是为爱得很快而创造了的,见着一切使他欢乐的东西,他便像惊醒了一般,立即追求上去。你的感觉力从实物抽取一种印象,便展开在你的心里,使你的心转向着他。转向以后,假使你倾心于他,这倾心就是爱:这是心和物之间经过喜悦而发生的新联系。像火的上升运动,因为他的性质是上升的,直上升到那使他的物质最易持久的地方;同样,着了迷的心必入于欲的地步,这是一种精神的运动,非达到享乐的目的不止。世人说:‘一切爱的行为,其本身是值得称赞的事情。’现在你可以明白他们是多么不认识真理的深处了,因为爱的本质也许常常是好的,可是封蜡虽好,印迹却不一定都好呀!
但丁 净界 第十八篇 · 第 4 条 高置信
你的话和我的注意,使我充分明了爱是什么;可是我又为另一疑团所缠绕,就是:爱由于外物,而内心立即受其影响而生冲动,所以内心所走的路为直为曲是没有责任的。
维吉尔 净界 第十八篇 · 第 5 条 中置信
凡在理由上可以解释的,我都能对你说;至于超过此点,关于信仰的问题,请你等待贝雅特丽齐吧。一切本体的形式,他和物质有别而相连,他含蓄着一种特别的能力,这种能力除非在动作上看出来,除非在他的效果上显出来,正如植物的生命要从他的绿叶上显出来一般。所以人类不知道他的最高智慧从何而来,也不知道他对于最高物的欲望从何而生,只是像蜜蜂一般,凭他们的本能酿蜜。这种智慧和欲望其初原不值得称赞和斥责的。可是在那欲望兴起的时候,你的内心便生出一种考虑的能力,表示许可或阻止;从最高原则推出理由,作为选择爱的善恶之标准,这是值得称赞的。凡是从根本上推出理由的人,都知道这种内心的选择自由,此所以世界上还存留着道德学。总之:即使一切的爱是生于必然的需要,可是阻止他的能力也在你的内心呀!贝雅特丽齐称这种能力为自由意志;将来她要对你说及的,请你记着。
未归属 净界 第十八篇 · 第 6 条 未归属
马利亚曾急忙往山地里去!
圣母马利亚 净界 第十八篇 · 第 7 条 中置信
凯撒放下马赛,直趋西班牙,围伊莱尔达!
未归属 净界 第十八篇 · 第 8 条 未归属
快些!快些!勿要因为冷淡的爱而失去时间!热心为善,庶几可以再蒙天佑!
维吉尔 净界 第十八篇 · 第 9 条 高置信
灵魂们呀!你们热烈地在此忏悔过去的疏忽,过去的怠于向善,你们已是蒙天之佑了。这一个是活人(我决不说诳),他要向上升,只等太阳光的临照;所以,请你们告诉我们以最近的上升之路。
未归属 净界 第十八篇 · 第 10 条 未归属
跟着我们来,你可以遇见一个裂缝。我们为速行的欲望所操纵,我们不能停下来。假使你以为我们的礼貌有亏,那么请你原谅。我是维罗纳地方圣泽诺修道院的院长,在好赭胡子的治下,因为他,米兰过着悲哀的日子。我又知道一个人,他的一只脚已经在坟墓里了,他不久就要为那个修道院伤心,悔恨自己对于那里有权力,因为他那可耻的儿子,形既丑陋,心尤恶劣,他不应当派他做那里的牧师呀!
但丁 净界 第十八篇 · 第 11 条 高置信
请你转身向着这里,听这两个诅咒懒惰的结果吧。最后的两个灵魂说:那海水为他们分开的民众,在他们的子孙给约旦河看见以前就死了!
维吉尔 净界 第十八篇 · 第 12 条 中置信
那些不愿分担安基塞斯之子的辛苦的百姓,他们过着一种不光荣的生活!
未归属 净界 第十九篇 · 第 1 条 未归属
洪福
未归属 净界 第十九篇 · 第 2 条 未归属
我是柔和的西壬,常在海中迷惑航海人,听我歌者得着大欢乐。我的歌,迷惑了尤利西斯的路程;他和我同住,使他觉得:此间乐,不想走。
贝雅特丽齐 净界 第十九篇 · 第 3 条 高置信
呵!维吉尔,维吉尔,这是谁呀?
但丁 净界 第十九篇 · 第 4 条 高置信
我至少已喊过你三遍了,起来吧!我们去找可以上升的裂缝吧!
安德利亚诺第五 净界 第十九篇 · 第 5 条 中置信
来吧,这儿是路口!
但丁 净界 第十九篇 · 第 6 条 高置信
哀恸的人有福了,因为他们的灵魂必得安慰。
维吉尔 净界 第十九篇 · 第 7 条 中置信
你怎样了?只是把眼睛钉在地上!
维吉尔 净界 第十九篇 · 第 8 条 高置信
一个新见的幻境使我放心不下,我还是在想着他。
但丁 净界 第十九篇 · 第 9 条 中置信
你看见了古妖妇,因为她,他们在我们上面哭泣着。你已经看见人们怎样逃避她了。知道这一点也就够了;努力踏着脚步,抬起你的眼睛,望着那永久的王指点给你在大轨道上旋转的引诱物吧。
安德利亚诺第五 净界 第十九篇 · 第 10 条 中置信
我的灵魂贴着尘土!
未归属 净界 第十九篇 · 第 11 条 未归属
上帝的选民呀!正义和希望使你们的痛苦减少许多,请指示我们上升的阶梯。
未归属 净界 第十九篇 · 第 12 条 未归属
假使你们可以免除躺在这里,希望找着一条最快的上升路径,那么你们的右手应当常常向着山外。
维吉尔 净界 第十九篇 · 第 13 条 高置信
灵魂呀!你的哭泣会使你的果子成熟,否则不能再见上帝的面。请你为了我暂时停止你的功课吧!告诉我,你是谁?为什么你们的背向着天?假使你要传达什么消息到那里,我可以效劳,因为我是活着从那里来的。
但丁 净界 第十九篇 · 第 14 条 中置信
在你知道我们为什么背向着天以前,先请知道‘我是一个彼得的继承者’。在希埃斯特里和契亚维里二地之间,流着一条美丽的河,从这条河的名字,我们一族采用为名字。一个月零几天,我便觉得那件外套的重量,一个人要想披着他而不染着污点很不容易,披过那件外套以后,其他的担子可说轻如鸿毛了。我的信教,唉!已经迟了;但我做了罗马的牧师以后,我便认识了人生是虚妄的。我看见那里的人心不能安静,也不能过一种超于尘世的生活,因此我才有追求永久生活的热情。在此时以前,我是离开上帝的灵魂,爱财若命,没有节制;现在,你看我受的这种惩戒吧。一个贪吝人所得的结果,从这里忏悔者的姿势上可以表示出来;这山上所有的惩戒,其痛苦再没有大过此地的了。在从前,我们的眼睛只是钉住地上的东西,不肯旋转眼珠向天上望,因此正义设下了这种刑罚。又因为贪欲熄灭我们为善的热忱,我们的一举一动都无是处,所以在此地正义要我们受拘束,手和脚都缚着,直等到公平的上帝欢喜的一天,我们只好躺在这里,动弹不得。
维吉尔 净界 第十九篇 · 第 15 条 中置信
你为什么要屈膝?
但丁 净界 第十九篇 · 第 16 条 高置信
凭我的良心,对于你的身份要表示尊敬。
维吉尔 净界 第十九篇 · 第 17 条 中置信
老弟!你快些站起来;你不要误会,你我和别人,都是在唯一权力之下的服役者。假使你不知道《福音书》上‘他们不再是夫妇’的话,那么我可以提醒你。现在你可以去了,我不愿意你再逗留在这里,因为你妨碍我的哭泣;如你刚才所说,这是为着要使我的果子成熟。在那里,我有一个侄女,名叫阿拉嘉,品性很好,只要她不把我家的恶榜样学了去;她是我留在那里的唯一亲人。
休·卡佩 净界 第二十篇 · 第 1 条 中置信
温柔的马利亚呀!
圣母马利亚 净界 第二十篇 · 第 2 条 中置信
你这样的穷困,看你所住的客店就知道了,你不得不在这里放下你神圣的担子。
休·卡佩 净界 第二十篇 · 第 3 条 中置信
好法布里求斯呀!你宁可贫乏而有德,不愿意巨富而犯罪。
但丁 净界 第二十篇 · 第 4 条 高置信
灵魂呀!你的话说得多么好!请你告诉我:你是谁?为什么只有你一个人把这些美事重提呢?你回答我不会没有报酬,假使我回去完成那飞向终端的短促的人生之路。
维吉尔 净界 第二十篇 · 第 5 条 中置信
我将对你说,不是为着地上的报酬,只因为你在生前竟能得着这样大的恩惠。我是一株坏树的根,他不祥的影子落在基督教国土上面,使那里不能再收获好的果子。假使杜埃、里尔、根特和布鲁日有能力,不久就要报复他的恶行。我正在请求那审判一切的他呢。我在那里的名字是休·卡佩;从我生出了那些腓力和路易,在近来这些年代,他们统治着法兰西。我是一个巴黎屠夫的儿子。当前朝王统绝嗣以后,就是留着的一个也去披了法衣,我看见国家政治的缰绳操在我的手里,又得着新的领土,因而增加我的权力,推广我的党羽,因此孀妇一样的王冠便放在我儿子的头上,从他开始一系神圣的国王。直至普洛旺斯的大嫁资没有夺去我族的廉耻以前,我族是没有什么了不得,至少也未做什么坏事情。从此他们或用强力,或用欺诈,开始他们的掠夺;后来用赔偿的名义取得庞迪耶、诺曼底和加斯科尼。查理到了意大利,用赔偿的名义,叫康拉丁做了刀下鬼;后来又把圣托马斯送回西天,也是用了赔偿的名义。我又将见一个时候来到,离此已经不远了;那时另有一个查理出自法兰西,他和他的亲族更被人知道得多。他出国并未带着兵器,只带了一支犹大玩的枪;他使用得很巧妙,居然把佛罗伦萨的大肚子刺破了。他在那里没有赢着土地,只赢着了罪恶和羞辱。在别人看来是很重大,但他觉得自己的错误还很轻微呢。还有一个查理,他以前出自船上的俘虏,我将看见他卖他的女儿,斤斤较量,像海盗们卖他们的奴隶。贪欲呀!你还可以做得更甚些么?因为你已经引诱我的后裔到不再顾虑亲生血肉的地步了!然而竟还有一桩前无古人、后无来者的罪恶呢。我将看见百合花进了阿南尼,把在职的基督做了囚徒。我又看见他受人戏弄,我又看见他喝着酸醋和胆汁,他辗转在活强盗的手里被杀害了。我看见新彼拉多的残忍行为尚不止此:他不依正义的法令,竟把贪欲的手伸到教堂里来了。我的上帝呀!哪一天我可以看到报复,使我欢喜呢?这种报复虽还瞒过我的眼睛,然而你在暗中已有计划,这才使我的愤怒缓和些了。我刚才说着那圣灵的唯一新妇,引起你的疑问,要求我的解释,须知在昼间我们的祈祷里常常说着呢;不过,在夜间我们便说着相反的例子了。在夜间,我们叙说匹格玛利翁,他因为无底的金钱欲,做了叛徒、盗贼和谋杀尊亲的人;弥达斯贪心的要求,成为人间永远的笑柄;我们每个人都记得亚干盗取战利品,似乎约书亚余怒未尽,还在这里惩戒他呢。我们诅咒撒非喇和她的丈夫;我们对于赫利奥多洛斯的被马踏表示欢呼;波吕墨斯托尔杀死波吕多鲁斯,使全山都蒙着羞辱。最后,我们在这里叫道:‘克拉苏!告诉我们,因为你是知道的,黄金的滋味如何?’有的讲得高些,有的讲得低些,要看各人的情感是热烈,还是冷淡。所以,日里叙说善人的言行,不只我一个,只因为你靠近我,旁人没有比我讲得更高。
未归属 净界 第二十篇 · 第 6 条 未归属
天的两只眼睛
维吉尔 净界 第二十篇 · 第 7 条 高置信
你不要怕,我伴着你呢!
未归属 净界 第二十篇 · 第 8 条 未归属
光荣归于在天的上帝!
圣母马利亚 净界 第二十一篇 · 第 1 条 中置信
我的兄弟们,上帝给你们平安!
未归属 净界 第二十一篇 · 第 2 条 未归属
天国召你去赴幸福者的平安集会呢!那里我是在永远放逐之列了。
未归属 净界 第二十一篇 · 第 3 条 未归属
怎样的?
斯塔提乌斯 净界 第二十一篇 · 第 4 条 中置信
假使你不是上帝所召集的灵魂,谁把你引到这里来的呢?
维吉尔 净界 第二十一篇 · 第 5 条 高置信
假使你注视这一位头上天使所刻的记号,你将看出他是有特权往幸福者那里去的。但那日夜纺着的克罗托,还没有把供给她的每人的棉纱纺完;他的灵魂,原也是你我的姊妹行,只是他不能独自上升,因为他还没有像我们这样便利;所以我被差遣从地狱的巨口那边引导他,直到这里;以后还要伴着他,直上升到我的智力所能及的范围。请你告诉我,假使你知道,为什么刚才山地震动,而且全山的灵魂,直到山脚下,为什么同声欢呼呢?
斯塔提乌斯 净界 第二十一篇 · 第 6 条 中置信
此山为神的律令所管理,没有一件是随意的,也没有一件是偶然的。这里是超出一切地上变化的;除却天对于山有所接受的一种原因以外,没有其他可以变化的原因,因为没有雨,没有雹,没有雪,没有露,也没有霜,可以高过那短小的三阶石的。云,不问厚薄,是不出现的;也没有闪电,也没有陶玛斯的女儿,她在地上是常常变换位置的。山下干空气的上升,也不能超过刚才说的三阶石,那里彼得的代理人放着脚呢。山下即使有多少的摇撼,但是风只在地上藏着,从未有什么影响及到这里。此山的震动,只有在一个灵魂自觉洗涤干净,可以上升或开始向上行走的时候,那时其他灵魂的欢呼也就随之而起了。洗涤干净与否,只有灵魂自己的意志可以证明,他的意志担保灵魂的上升,也以得着这种恩惠而满足。固然起初灵魂是急乎要上升,但这种欲望是被神的正义所约束,所以他反而自甘忏悔了。我自己呢,我躺在这里受苦已经有五百多年了,直到现在我才自觉有迁入更好住所的欲望。因此你感觉到地震,同时听见全山的灵魂发出对于上帝的颂扬,庶几他们也可以早升天国!
维吉尔 净界 第二十一篇 · 第 7 条 高置信
现在我见到你们怎样被这里的网缠着,又怎样撕破了他出来,因此有地震,因此有欢呼。但是,是否可以请你告诉我:你是谁?你为了什么躺在此地这许多年代?
斯塔提乌斯 净界 第二十一篇 · 第 8 条 中置信
在那英明的狄托,获得天帝的援助,替犹大所出卖的血报仇的时候,我以最持久最光荣的称号在地上活着,虽然声名大,但是还没有信仰。我的话句是美丽的音乐,图卢兹是我的出生地,罗马吸引我到他的怀里,在那里我戴着月桂冠。那些百姓还叫我斯塔提乌斯;我歌吟忒拜的事情,又歌吟伟大的阿喀琉斯;可是我负不起第二个重担子而半途倒下了。我的诗兴是发生于神的火星,他点着我的内心,还有成千的人也被他激动;我所说的是指《埃涅阿斯纪》;她是我的母亲,在诗国里她是我的乳娘;没有她,我做不出有一毫重量的东西。假使维吉尔那时还生存着,我宁可放逐在外,迟享幸福一年,和他同住呢。
未归属 净界 第二十一篇 · 第 9 条 未归属
莫开口!
但丁 净界 第二十一篇 · 第 10 条 中置信
我祝你完成你辛苦的事业!但是请你告诉我,为什么你的脸上闪着微笑呢?
维吉尔 净界 第二十一篇 · 第 11 条 高置信
说吧!不要怕;他所问的,你爽快地回答他就是了。
但丁 净界 第二十一篇 · 第 12 条 高置信
古灵魂呀!我的微笑使你觉得奇怪,可是还有更可惊异的事情在后面呢!他,引导我的视线向上的人,也就是你从他抽取歌吟人和神之力量的维吉尔呀!假使你以为我的微笑有别种理由,那么你把我的话丢开,而相信你自己的话吧!
维吉尔 净界 第二十一篇 · 第 13 条 高置信
兄弟!不必如此做,因为你不过是影子,而在你前面的也不过是影子。
口径:引语取正文引号内文字,跨段引语并为一条;说话人由名字标签、角色词、 自报家门与轮转四级判据推定,中置信条目建议回原文复核。数据来源:王维克译 · 作家榜经典文库(EPUB 原生底本)。