但丁 净界 第十篇 · 第 12 条 中置信

继承我的要替你报仇。

但丁 净界 第十篇 · 第 16 条 高置信

老师，那一群向我们前进的，据我看来不像是人，我不懂什么缘故，我的眼睛竟不能决定。

但丁 净界 第十一篇 · 第 6 条 中置信

你的一番至理名言，使我生了谦让的心，抑止我的骄矜之气；但是你说的这个人究竟是谁呢？

但丁 净界 第十一篇 · 第 8 条 高置信

听说，一个灵魂在生命的尽头才知道忏悔，应当逗留在山门外，不许升到这里，直到时间流过和他的生命相等，除非有慈悲的祈祷来帮助他。假使这种话是真的，那么这个灵魂怎么会立即到这里的呢？

但丁 净界 第十二篇 · 第 4 条 高置信

抬起你的头吧！没有时间俯着走了。看！前面有一位天使，似乎要向我们迎上来了；看！第六个女仆已经完毕她一日的工作了。你的举动和面貌，都要饰以尊敬，才可以叫天使欢喜，送我们上升！你要想：像这一天的机会，是永不再来的呀！

但丁 净界 第十二篇 · 第 7 条 高置信

老师！请你告诉我，我已经放下什么重物，因此使我的前进毫不感着疲劳呢？

但丁 净界 第十三篇 · 第 2 条 中置信

温和的阳光呀！我信任你而走进了新路，我们在这里需要引导，于是你引导我们。你使世界有热气，你使世界有光芒。假使没有其他相反的理由，那么你的光永远是我们的引导人。

但丁 净界 第十三篇 · 第 5 条 高置信

我的父亲呀！这些声音是从何而来的呢？

但丁 净界 第十三篇 · 第 6 条 高置信

爱那些对你们做了恶事的！

但丁 净界 第十三篇 · 第 10 条 中置信

呵！灵魂们呀！你们一定可以见到最高的光呢，这是你们唯一的企求呀！不久，神恩便可洗去你们意识上的泡沫，把清流贯注到你们的精神里面了！请你们告诉我（这个是你们对我的美意），这里是否有拉丁人，假使我知道了他，也许对于他会有些益处吧。

但丁 净界 第十三篇 · 第 12 条 高置信

灵魂！你的苦修行是为着上升，假使刚才是你回答我的，那么请你告诉我：你的生长地也好，你的名字也好。

但丁 净界 第十三篇 · 第 14 条 中置信

我的眼睛总有一天要闭着在这里，只是并不长久；因为我嫉妒的眼光对于上帝并不太讨厌。使我精神上最生恐惧的是下面一层的刑罚；因为那里的重物就要压碎我呀！

但丁 净界 第十三篇 · 第 16 条 高置信

伴我来的人他不肯说。至于我呢，不错，我是活人，假使你有吩咐，我很愿意效劳！

但丁 净界 第十四篇 · 第 4 条 高置信

在那托斯卡那的中央，从法尔特罗纳山流出一条小河，经历五百里以上的路程，我的肉体就生长在那河岸之旁；至于我是谁呢，你问也无用，因为我的名字并不多么响亮。

但丁 净界 第十四篇 · 第 8 条 高置信

你要我对你做的事情，正是你不肯对我做的事情。但是，因为上帝给你这样大的恩惠，我自然不应当拒绝你的请求。请你听着：我的名字叫做圭多·杜卡。我的血管充满着妒火，假使我看见一个人在欢乐，我的面色便变得发青发白。我下了那般的种，所以收了这般的果。人类呀！为什么把你的心放到与你无分的东西里面去呢？他的名字叫做黎尼埃里，他是卡尔波里族的饰品和光荣，他的后裔都不传他的美德。不仅他的一族如此，在波河和山、雷诺河和海之间，都是无善足述，那里的居民竟至不能辨别真伪，丧失掉义侠之气；四境之内，只是长着恶草，现在根深蒂固难于芟除了！哪里是好人黎齐奥和阿利格、彼埃尔和圭多·卡尔庇涅呢？罗马涅人呀！你们都变做私生子了！什么时候一个法勃罗将要在波伦亚再生根呢？什么时候一个伯尔纳尔丁将要在法恩扎从爬藤变作高树呢？当我回忆圭多·普拉塔、乌格林·阿佐（他曾和我们一同生活着）、斐得利哥和他的同伴、特拉维尔萨里族和阿纳斯塔吉族（这两族都无后人），假使我哭泣，托斯卡那人呀！请你勿要惊奇。当我回忆到那些贵妇和武士，对于他们所引起的忧愁和欢乐，我的心绪就变为恶劣了！伯莱提诺罗呀！你的主人为避免犯罪都走了，你为什么不立即逃开呢？巴涅卡瓦罗，他不要儿子，很好；卡斯特罗卡罗坏了，科尼奥更坏，他们还生下许多伯爵呢。帕格尼族于魔鬼走了以后还好，可是我对于他们的回忆并不多么纯粹。乌格林·范托林呀！你的名誉是安稳了，因为不至于有后代来把他弄黑了。托斯卡那人！现在你可以去了，我的家乡萦绕在我的心上，使我觉得哭泣的爽快远过于谈话！

但丁 净界 第十五篇 · 第 1 条 高置信

我柔和的父亲！这般叫我忍受不住的光芒是从何而来的呢？

但丁 净界 第十五篇 · 第 7 条 中置信

他已经明白他最大罪恶的祸害了；所以他指出这种罪恶，叫人不要惊奇他的刑罚而替他过度悲哀。因为你们的心太注意在一种财产了，这种财产分之者愈众，则每个人享受的便愈少；可是，假使你们的欲望放在那至高的幸福上面，那就不生这种烦恼了。因为在那里，只说‘我们的’，占有人的数目愈多，每个人的幸福愈大’。

但丁 净界 第十五篇 · 第 8 条 高置信

我对于你的解说不能满意，比我没有开口以前还要糊涂。怎么一种财产，占有人的数目愈多，每个人的享受反而愈大呢？

但丁 净界 第十五篇 · 第 10 条 高置信

你使我满足了。

但丁 净界 第十五篇 · 第 13 条 高置信

假使爱我们的要受责罚，那么害我们的要受怎样的处置呢？

但丁 净界 第十五篇 · 第 16 条 高置信

我柔和的父亲呀！假使你愿意听，我将把我在双腿摇摆时所见的景象告诉你。

但丁 净界 第十六篇 · 第 3 条 高置信

老师！我所听见的是些灵魂么？

但丁 净界 第十六篇 · 第 7 条 高置信

在此洗涤的造物呀！你将干干净净回到造物主那里去；假使你跟着我的脚步，你可以知道一桩大奇事呢。

但丁 净界 第十六篇 · 第 9 条 高置信

我带着这个皮囊（只有死神可以使他脱离灵魂），向着天上旅行，经过悲惨的地狱而到这里。假使上帝赐我这般恩惠，允许我观光他的朝廷，这是近代所未有的例子；那么你在生前是谁，你应当勿瞒我。还有，告诉我，我走的路是否错，你的话将是我们的指南针。

但丁 净界 第十六篇 · 第 12 条 中置信

我决定替你做你所要求的事情。但是，我心里有一个疑惑，急待解决了才舒服呢。我的疑惑原很简单，现在听了你的话，又回想起在别处听了的，我的疑惑愈加深刻了。世人放弃了德行，你对我说的话是真的，他们只是蒙了重重的罪恶。但是，请你明白指出他的原因，我好再转告别人。有些人把这原因归之天上，其他人则把他归之地上。

但丁 净界 第十六篇 · 第 14 条 高置信

我的马可呀！你的理由说得好，我现在懂得为什么利未的子孙不得治生产了；但是你说的盖拉尔多，他是旧时代的遗老，用以谴责野蛮的新时代的，他究竟是谁呢？

但丁 净界 第十七篇 · 第 2 条 高置信

王后呀！你为什么一怒而自尽呢？你的自尽是不愿失掉拉维尼亚；但你还是失掉我。哭你的就是我，我的妈妈，就是因为你的死我才哭呢。

但丁 净界 第十七篇 · 第 7 条 高置信

我仁爱的父亲呀！请你告诉我，我们所到的这圈子，是惩戒什么一种罪恶呢？假使我们的脚停了，你的议论却不必停。

但丁 净界 第十七篇 · 第 9 条 中置信

不论造物主或造物，不能离爱而存在：此爱或为自然的，或为理性的。自然的爱常不及于罪恶；其他则罪恶或由于趋向之不当，或由于用力之不足或太过。造物如趋向于主要的财物，或次要的财物而有节制，则不会为罪恶的起源；但若趋向于主要的财物而不热心，趋向于次要的财物而太过度，那么都是违抗他的造物者。由此你可以明白爱为美德的种子，也是应得惩戒的行为。凡爱不能没有主体，所以人不能嫉妒他自己；凡人都不能超然独立而自存，所以不能对于造物主有所嫉妒。因此，假使我的分类不错，那么人类所爱做的坏事，就是对于他的邻人了。此种爱的产生有三个态度：一种人欢喜自高自大，觉得他的邻人都是卑小，只恐怕自己有一天要倒下来。一种人要保持他自己的尊荣富贵，只恐怕别人超过他，于是他心里忧愁，希望别人得祸。还有一种人，因为受了一些委屈，便突然大怒，立刻要报复他的冤家。这三种乖戾的爱，是在下面三层受惩戒。现在我要对你说其他的爱，他趋向财物的速度不确到好处。每个人都隐隐约约认识一种可以安身立命的财物，而希望得着他，假使一种冷淡的爱叫你迟迟地去接近他，那么在你正式忏悔以后，便在此层受惩戒。另有一种财物，并不使人快乐，并非真正的幸福所在，也不是一切美德的果和根。但爱之追求于此者，每易失之太过，则在我们上面的三层受惩戒。可是分为怎样的三种罪恶呢，我不对你说，因为将来你自己可以看出来的。

但丁 净界 第十八篇 · 第 1 条 高置信

只恐怕我的问题太多，要使你讨厌。

但丁 净界 第十八篇 · 第 2 条 高置信

老师！我的见识在你的光中得着明朗，你的议论我都了解。所以，我请求你，亲爱的父亲，再把爱的意义确定一下，因为你曾把所有的善行恶行都归之于爱呢。

但丁 净界 第十八篇 · 第 4 条 高置信

你的话和我的注意，使我充分明了爱是什么；可是我又为另一疑团所缠绕，就是：爱由于外物，而内心立即受其影响而生冲动，所以内心所走的路为直为曲是没有责任的。

但丁 净界 第十八篇 · 第 11 条 高置信

请你转身向着这里，听这两个诅咒懒惰的结果吧。最后的两个灵魂说：那海水为他们分开的民众，在他们的子孙给约旦河看见以前就死了！

但丁 净界 第十九篇 · 第 4 条 高置信

我至少已喊过你三遍了，起来吧！我们去找可以上升的裂缝吧！

但丁 净界 第十九篇 · 第 6 条 高置信

哀恸的人有福了，因为他们的灵魂必得安慰。

但丁 净界 第十九篇 · 第 9 条 中置信

你看见了古妖妇，因为她，他们在我们上面哭泣着。你已经看见人们怎样逃避她了。知道这一点也就够了；努力踏着脚步，抬起你的眼睛，望着那永久的王指点给你在大轨道上旋转的引诱物吧。

但丁 净界 第十九篇 · 第 14 条 中置信

在你知道我们为什么背向着天以前，先请知道‘我是一个彼得的继承者’。在希埃斯特里和契亚维里二地之间，流着一条美丽的河，从这条河的名字，我们一族采用为名字。一个月零几天，我便觉得那件外套的重量，一个人要想披着他而不染着污点很不容易，披过那件外套以后，其他的担子可说轻如鸿毛了。我的信教，唉！已经迟了；但我做了罗马的牧师以后，我便认识了人生是虚妄的。我看见那里的人心不能安静，也不能过一种超于尘世的生活，因此我才有追求永久生活的热情。在此时以前，我是离开上帝的灵魂，爱财若命，没有节制；现在，你看我受的这种惩戒吧。一个贪吝人所得的结果，从这里忏悔者的姿势上可以表示出来；这山上所有的惩戒，其痛苦再没有大过此地的了。在从前，我们的眼睛只是钉住地上的东西，不肯旋转眼珠向天上望，因此正义设下了这种刑罚。又因为贪欲熄灭我们为善的热忱，我们的一举一动都无是处，所以在此地正义要我们受拘束，手和脚都缚着，直等到公平的上帝欢喜的一天，我们只好躺在这里，动弹不得。

但丁 净界 第十九篇 · 第 16 条 高置信

凭我的良心，对于你的身份要表示尊敬。

但丁 净界 第二十篇 · 第 4 条 高置信

灵魂呀！你的话说得多么好！请你告诉我：你是谁？为什么只有你一个人把这些美事重提呢？你回答我不会没有报酬，假使我回去完成那飞向终端的短促的人生之路。

但丁 净界 第二十一篇 · 第 10 条 中置信

我祝你完成你辛苦的事业！但是请你告诉我，为什么你的脸上闪着微笑呢？

但丁 净界 第二十一篇 · 第 12 条 高置信

古灵魂呀！我的微笑使你觉得奇怪，可是还有更可惊异的事情在后面呢！他，引导我的视线向上的人，也就是你从他抽取歌吟人和神之力量的维吉尔呀！假使你以为我的微笑有别种理由，那么你把我的话丢开，而相信你自己的话吧！

但丁 净界 第二十二篇 · 第 1 条 高置信

渴慕正义的人有福了！

但丁 净界 第二十二篇 · 第 3 条 中置信

你的每句话，都是爱我的标记。天下事每每因为其真实内容不被人知，因而使人见疑，发生种种错误的猜想。从你的问题看来，可见你因为我所在的圈子，意谓我在地上过着贪吝的生活。实则我已离开贪吝很远，因为这种极端，使我受惩戒，达几千次的满月。直到我读了你的诗句，才矫正了我的偏斜。你对于人类的天性表示愤慨：‘对于黄金的神圣的饥饿呀！你为什么不节制人类的嗜欲呢？’同时我感觉到那滚着重物对撞的痛苦。于是我知道我对于费用手面太阔绰了，我的需要忏悔正和犯了别的罪恶一样。有许多灵魂，复活起来都要精光着脑袋，因为他们在生前不识不知犯了此罪，直到最后一刻还不知道忏悔呀！请你知道：互相向对的罪恶，在这里一并弄干他的绿色呢。所以，我虽和贪吝者在一处哭泣，但我所犯的正是和他们相对的罪恶。

但丁 净界 第二十二篇 · 第 5 条 中置信

你是第一个引导我向着帕尔纳斯山，饮了那里的泉水；也是你第一个照明我到上帝的路。你好比一个夜行人，掮着火把在背后，自己没有受益，但照明了跟随他走的人。你的诗里写道：‘世纪重光，正义再生，人返古代，天降新民。’因为你，我成为诗人；因为你，我成为耶教徒。但为使你更明了我的描写起见，我的手不得不再加以渲染。那时全世界已透入新的信仰，这是从永久王国的使者所散布出来的种子；我记得你的话非常和那些新的预言者相符合，他们是我所常常访问的。我那时逐渐觉得他们是很神圣的，然而他们竟受到图密善的虐待，我常为他们洒同情之泪呢。我逗留在那里的时候，常常帮助他们；我见到他们正义的生活，就叫我轻蔑其他一切的宗派。我在诗中写到希腊人进兵到了忒拜的河流以前，我已经受了洗礼；但是我因为害怕，只是秘密地做一个耶教徒，在许多年之间，我仍旧装做一个异教徒。这种畏缩的行为使我在第四圈里跑了四百多年。所以，你为我掀起帐幕，在他里面正藏着我刚才所说的大善呢。我们上升途中还有多余的时间，请你告诉我：我们的老泰伦提乌斯、凯齐留斯、普劳图斯、瓦留斯在哪儿呢，假使你知道；他们是否有罪，在哪一层？

但丁 净界 第二十三篇 · 第 1 条 高置信

我儿！现在你来吧；对于允许我们的时间，应当善用他。

但丁 净界 第二十三篇 · 第 3 条 高置信

亲爱的父亲呀！这种歌声从何而来？

但丁 净界 第二十三篇 · 第 5 条 高置信

看吧！这就是耶路撒冷在灭亡的时候，马利亚吃她自己儿子的肉的时候了！

但丁 净界 第二十三篇 · 第 8 条 中置信

这个对于我是什么恩惠呀！

但丁 净界 第二十三篇 · 第 10 条 高置信

你死的时候我曾经哭过你，但现在你的面貌给我的悲哀也不小于那一次呀！所以，为上帝的缘故，请你先告诉我，谁使你枯槁到这样呢？我正在惊异不止的时候，勿要问我，因为我的思想在别一方面，决不会回答你恰到好处。

但丁 净界 第二十三篇 · 第 12 条 中置信

浮雷塞，从你离开我们的世界，转到更好的生活，到现在也不过五年吧。假使说你在与上帝和解以前，已经没有犯罪的能力，为什么你能够到这里呢？我想你应当还在下面，以时间赔偿时间呢。