文脉·神曲

文脉·神曲 · 对白

对 白

共 272 条引语;说话人标注高 / 中置信,未归属的保留空值,不硬派。

维吉尔 净界 第二十二篇 · 第 8 条 高置信

这些食品你们尝都不能尝!

维吉尔 净界 第二十三篇 · 第 2 条 中置信

主啊!求你使我嘴唇张开;我的口便传扬赞美你的话。

维吉尔 净界 第二十三篇 · 第 4 条 中置信

也许是灵魂们来还他们的债了。

维吉尔 净界 第二十三篇 · 第 11 条 中置信

因为神的命令,留在我们后面的那树和水,都有使我们消瘦的能力。这些灵魂,在生之日,口腹之欲都是太过,因此现在在这里挨饿挨渴,含泪而歌,洗涤他们的罪恶。这里果子的气味和洒在青叶上的甘露,激起我们饮食之欲,在我们心里如火烧一般。我们跑在圈子上,不止一次重受我们的痛苦;我说痛苦,其实要说安慰;因为我们赶向树走,是被一种欲望所驱,这种欲望正和基督流血救人,在十字架上喊着‘以利’一样。

维吉尔 净界 第二十四篇 · 第 6 条 中置信

一个女子生了,她还没有戴着头巾,她将使我的城叫你欢喜,虽然许多人都骂她。你带着这个预言到那里去;假使我的喃喃之声有错误,那么有事实可以使你明了。现在请你告诉我,你是否是创作新诗的一位?那新诗是以‘贵夫人们,你们对于爱情是有慧心的’一行开头的。

维吉尔 净界 第二十四篇 · 第 8 条 中置信

兄弟呀!我现在明白那录事、圭托内和我不能追及所谓清新之体的症结所在了。我很明白你的笔忠实地跟随他的命令,这是我们所不能的。研究到底,这个诗体与那个诗体的差别不外乎此。

维吉尔 净界 第二十五篇 · 第 3 条 中置信

假使你记得墨勒阿格洛斯怎样因为一段着火木的烧完而消灭,那么这个也并不叫你过于难懂。又,假使你想到你的一举一动怎样由镜子里放出影像来,那么对于你似乎难解的也许会显得容易吧。不过,为使你的欲望满足起见,这里是斯塔提乌斯;我现在请求他替你把伤痕医治好了。

维吉尔 净界 第二十五篇 · 第 6 条 高置信

在这种地方,最要把眼睛张开,错走一步便要出乱子。

维吉尔 净界 第二十六篇 · 第 1 条 高置信

当心些,听着我的警告。

维吉尔 净界 第二十六篇 · 第 3 条 中置信

你呀!走在别人的后面,不是走得迟的缘故,也许是尊敬别人的缘故吧,请你回答我,在渴中在火中的我。这也不仅是我一个人需要回答,在这里的一群,都比印度人,或埃塞俄比亚人更需要清凉的水。请你告诉我们,为什么你会像墙壁一堵把太阳遮住,假使你不是没有落入死神的网?

维吉尔 净界 第二十六篇 · 第 10 条 中置信

兄弟呀!这一个,我用手指指点给你看(言时指点在他前面的一个灵魂),他是应用他的方言的能手;不问是爱情诗歌或散文传奇,他都超过别人,只有愚人才把里摩日的诗人放在他的上面。人们的耳朵只听着谣传,而不听着事实;在看过作品或明了理由以前,便存了成见。我们的前辈,多数便是这种人,对于圭托内以口传口地称述他的好处;但是,最后被大众的真理战胜了。现在,假使你有这样大的特权,允许你进基督所主持的修道院,那么请你在那里替我一唱‘我们在天上的父’;这个对于此世界是需要的,在此地我们已经没有犯罪的能力了。

维吉尔 净界 第二十七篇 · 第 3 条 高置信

我的儿呀!这里或许有些痛苦,但绝不至于死。请你记起吧!请你记起吧!你登在格吕翁的背上也是平平安安。现在更接近上帝,反而有危险么?你要相信,你就是在这火焰的怀里一千年,也不至于烧去你的一根头发。假使你认为我骗你,那么把你的衣角伸进火焰中去试一下如何?你尽可放心,一点不要怕,坚定你的意志走进去!

维吉尔 净界 第二十七篇 · 第 4 条 高置信

看吧,我的儿,在贝雅特丽齐和你之间,只隔着这一堵火墙罢了!

维吉尔 净界 第二十七篇 · 第 5 条 高置信

怎样?你还愿意站在这一边么?

维吉尔 净界 第二十八篇 · 第 4 条 中置信

我将告诉你觉得奇怪的原因,除掉你眼前的翳障。至高的善,他本身是完备的,创造了善人,且使之向善,又给他这块地方,作为永久安宁的保证品。因为他的过失,他不过短时间住在此地;因为他的过失,他把正大的欢乐和愉快的游戏变做了眼泪和劳苦。因为水气和地气的缘故,随着热力的蒸发,造成地上的暴风怒雨,但此地高高在上,已和天相接,从锁着之处起,可以免除风雨的损害。现在,此地纯洁的空气,全体因为原动力而旋转,兜着大圈子而不间断,这转动打击此地的高处,因此使此地茂密的树林有了声音。被打击的植物又转而鼓动空气,向外传播他的德性;在其他地点,依照他的能力和水土,孕育各种德性的各种树木。你要懂得这个,那么在没有种子的地方,忽然长出了植物,也不用惊奇了。你要知道,你所在的圣地是含有一切的种子,而且其中有一种果子不是地上可以采得的。至于此水的来源呢,他不是从水汽遇冷而凝结来的,像那地上的河水在体积上有增有减;他有永久不变的来源,他是由于上帝的意志,所获得的分量正和流出于两边的分量相等。在这边流着的一条,有将人们罪恶的记忆带走的功用;在那边的则恢复每桩善行的记忆。这边的叫做勒特,那边的叫做欧诺埃,先尝了这边的,再尝了那边的,才发生效力。他们的味道是超过一切的;虽然我启示你的就是这一点,但是你的口渴可以全解了。我还要送给你一个余论,虽然出于我允许的范围以外,但我想对于你不是无足珍贵的。那些古诗人,他们歌吟黄金时代和其幸福状态,梦想这块地方也许在帕尔纳斯山上。然而,这里是真璞的人类的根基;这里的春天是永久的,这里有一切的果子;这里的水是人所称颂的琼浆玉露。

维吉尔 净界 第二十九篇 · 第 1 条 高置信

得赦免其过,遮盖其罪的,这人是有福的!

维吉尔 净界 第二十九篇 · 第 2 条 高置信

我的兄弟,看着听着吧!

维吉尔 净界 第二十九篇 · 第 5 条 高置信

为什么你只望着那些光,不注意他们后面来的东西呢?

维吉尔 净界 第三十篇 · 第 5 条 中置信

但丁!因为维吉尔已经去了,不要再哭泣了,不要再哭泣了;你要为着别的创伤而哭泣呢。

维吉尔 天堂 第十七篇 · 第 3 条 中置信

上帝的羔羊

维吉尔 天堂 第二十三篇 · 第 2 条 高置信

克服你的是一种德性,超越一切的德性。那里是智慧和权力,他们开辟天和地之间的道路,这是久已为人所盼望的了。

维吉尔 天堂 第三十篇 · 第 1 条 高置信

我们已从最大的形体入于最高的天;此天乃纯粹的光;此光乃智慧的光,充满着爱;此爱乃对于真善的爱,充满着欢乐;此欢乐乃超于一切的幸福。这里你将看见两类天国的军队,其中一类的形状,将和你在最后审判日所见的一样。

口径:引语取正文引号内文字,跨段引语并为一条;说话人由名字标签、角色词、 自报家门与轮转四级判据推定,中置信条目建议回原文复核。数据来源:王维克译 · 作家榜经典文库(EPUB 原生底本)。