检索 · 太平御览 · 文脉·太平御览

…途方万里，生涯近百年。不知将白首，何处入黄泉。”酒酣咏之，声调哀感，满座为之流涕。竟卒于官。

…安有反者？此乃鼠窃狗盗，守尉今捕诛之，何足可忧！”二世喜，乃赐通衣帛，拜为博士。诸生或讥通之谀，通曰︰“我几不免虎口。”乃亡去，之薛。薛已降楚，遂…

《先贤行状》曰︰程坚，字谌甫，为北阳尉。贫无车马，每出追游，常步行。郡间给事焉。

《搜神记》曰︰蒋子文者，广陵人。嗜酒好色，挑挞无度。常自言已青骨，死当为神。当汉末为秣陵尉，遂死。及吴先主之初，其故吏见子文于道，乘白马，执白扇…

…三十丈，周回等四十丈。古之相传，昔有充县左尉与零陵尉共论疆，因相伤害，化为此石，即以为二县界首。东标零陵，西碣弃县。充县废省，今临澧县则其地也。

又曰：师直为壮，曲为老。

《豰梁传》曰：善为国者不师，善师者不阵，善阵者不战，善战者不死。

《汉书》曰：兵家者，盖出古司马之职，王官之武备矣。后世烁金为刃，割革为甲，器械甚备。下及汤武受命，次师克乱而济百姓，动之以仁义，行之…

…皆以农隙以讲武事焉。连师比年简车，卒正三年简徒，群牧五载大简车徒，此先王为国立武足兵之大略也。

又曰：善为士者不武，善战者不怒。

…权，权出于战，不出于仁也。〈分不均、求不胜谓之不获意。权，锤也，平轻重而为之功。以死易生，以危为宁，反复往来而以诈成，故曰不出于仁也。〉是故杀人安…

又曰：战道不违时，不历民病，所以爱吾民也。〈春夏兴师为违时。春兴师虏五谷，夏兴师伤人民。故役不逾时，寒暑不易服，饥疫不行，所以…

…其义也。又能舍服，是以明其勇也。知始知终，是以明其智也。六德以时合教，以为民纪者，古之道也，自古之政也。〈仁、义、勇、智、信，民之本，随时而施，为…

…而不罚，至教也；殷罚而不赏，至威也；周以赏罚，德衰也。赏不逾时，欲民速得为善之利也；罚不迁列，欲民睹不善之害也。〈赏功不移晷，罚恶不列，所以劝善惩…

…：凡战，以轻行，轻危；〈轻兵高林疾足，能追奔逐，比翼助进退，当须步曲什伍为卒，节度行止。轻兵，无轻重，故危之。〉以重行，重无功。〈重兵持坚固守，什…

…；〈两军相当，兵相支持，各求便利共事，一胜之势在两军间有道者得之也。〉两为之职，惟权之视。〈谓知已知彼，称轻重，量多少，度进退，知彼已虚实之所在也…

又曰：军旅以舒为主，舒则人力足，虽交兵致刃，徒人不趋，车不驰也。逐奔不逾列，是以不乱。军…

…不轼，城上不趋，危事不齿。〈此申致军庸之宜抗者，不待问也。意者有虑于事而为，不须令遂必也。果胜也，介者不拜，车不轼，骑不下，所以远屈而乱行也，上趋…

…后起则士心不定而恐惧。〉选良次兵，是谓益民之强；〈选良者，择取劲勇有材者为前，当什伍相以接之死地及见胜则心专强之。〉弃任节食，是谓开民之意，自古之…

…曰“师”，《易》曰：“师贞”，《传》云：“王赫斯怒”，黄帝、汤武咸用干戈为民也。用武者灭，用文者亡，夫差、偃王是也。圣贤之于兵也，戢而时动，不得已…

检 索