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原文命中

挚虞《决疑要注》曰：庙主藏于户外西墉之中。有石函，名曰宗祏。古者帝王出征，于车载迁庙之主及社主以行。…

《唐书》曰：顺宗于庙，迁中宗神主于夹室。有司以中宗为中兴之君，当百代不迁。宰臣召史官蒋武问…

又《召诰》曰：越翌日戊午，乃社于新邑，牛羊豕各一。

《周书》曰：诸侯受命于周，乃建太社于国中。其，东青土，南赤土，西白土，北骊土，中ニ以黄土。将…

又《檀弓》曰：卫献公出奔，反于卫。及郊，将班邑于从者而后入。柳庄曰：“如皆守社稷，则孰执羁靮而从；如皆…

又《郊特牲》曰：社祭而主阴气也。君南向于北墉下，答阴之义也。〈墙谓墉，北墉，社内。〉日用甲，用日之始也。天子太社…

…功也。国以民为本，人以食为天，故建国君民，先命立社。地广茤，不可遍祭，故于国城之内立坛祭之，亲之也。日用甲，尊之也。〈天有十日，甲为首也。周公卜洛…

…地宜栗。〉社主用石。〈石，土中竖者。〉天子亲征，则载社主行。有罪者，诛之于车前。

《左传·僖公》曰：宋公使邾文公用鄫子于次睢之社，欲以属东夷。〈此水有妖神，东夷皆社祠之。〉司马子鱼曰：“古者六…

又《昭二十九》曰：魏宪子问于蔡墨曰：“社稷五祀，谁氏之五官也？”对曰：“少皋氏有四叔，〈贾逵注曰：少…

又《庄公》曰：日有蚀之，鼓、用牲于社，求于阴之道也。以朱丝萦社，或曰胁之，或曰为暗，恐犯，故萦也。

《论语·八佾》曰：哀公问社于宰我，宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民战栗。”〈孔安国…

…故右之也。质家左社稷，右宗庙，社皆有坛者，饰也。有木者，土当生万物，莫善于木。

《汉书·郊祀志》曰：高祖时，天下已定，诏御史令于丰治枌榆社，常春以羊彘祠之也。

…立官社，配以夏禹，所谓王社也。见《汉纪》。今未立官稷，至此始立之也。〉遂于官社后立官稷，以夏禹配食官社，后稷配食官稷。稷种 � 树。

…，太史上其月历，有司侍郎尚书见读其令，奉行其正朔。前后各二日，皆牵羊酒至于社下，以祭日变，割羊以祠社，用救日变。执事者，冠长冠，衣皂单衣，绛领袖，…

又曰：建武二年，立太社稷于洛阳，在宗庙之左，社稷之右，皆方坛。无屋，有墙门而已。二月八月及腊，一岁…

《后魏书》曰：天平四年四月，七帝神主既迁于太庙太社，石主将迁于社宫。礼官云，应用币。中书侍郎裴伯茂时为祝文，伯茂据…

《家语》曰：孔子曰：“古之平水土及播植百谷者众矣。然惟勾龙兼食于社，而弃为稷易代奉之，无敢益者，明不可与等也。”

又曰：匠石之齐，至于曲辕，见栎社树，其大蔽千牛，絜〈絜者匝也。〉百围；其高山临千仞，而后有枝…

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