——你知道吗，科斯佳，谢尔盖·伊万诺维奇来的时候是同谁一道？——多莉分给孩子们黄瓜和蜂蜜，说。——同弗龙斯基！他要去塞尔维亚。

——而且还不只身去，自己出钱带一个骑兵连呢！——卡塔瓦索夫说。

——这对他正合适，——列文说。——难道还有人去当志愿军吗？——他补充说，望了谢尔盖·伊万诺维奇一眼。

谢尔盖·伊万诺维奇没有答话，正用一把钝刀从茶碗里往外挑一只蜜蜂（碗里斜放着一角白色的蜜脾，那只活蜜蜂陷在淌下来的蜜里）。

——可不是嘛！您昨天要是看见车站上的情形就好了！——卡塔瓦索夫说着，咔嚓一声咬断一根黄瓜。

——那么，这事该怎么理解呢？谢尔盖·伊万诺维奇，看在基督分上，您给我讲讲：这些志愿军都上哪儿去，他们在同谁打仗？——老公爵问，显然在接着列文来之前就开始的谈话往下说。

——同土耳其人，——谢尔盖·伊万诺维奇平静地微笑着回答，他把那只无力地蹬着腿、被蜜染黑了的蜜蜂拨弄出来，从刀尖移放到一片结实的山杨叶上。

——可是谁向土耳其人宣战了？是伊万·伊万内奇·拉戈佐夫，还是利季娅·伊万诺夫娜伯爵夫人同施塔尔夫人？

——谁也没有宣战，是人们同情受苦的邻人，愿意帮助他们，——谢尔盖·伊万诺维奇说。

——可是公爵说的不是援助，——列文替岳父辩解说，——说的是战争。公爵的意思是，不经政府许可，私人不能参加战争。

——科斯佳，当心，蜜蜂！真的，会把我们蜇坏的！——多莉挥手赶着一只黄蜂，说。

——这不是蜜蜂，是黄蜂，——列文说。

——好啦，好啦，您的理论是什么？——卡塔瓦索夫微笑着对列文说，显然在挑他争论。——为什么私人没有权利？

——我的理论是这样：——战争，从一方面说，是那样兽性的、残酷的、可怕的事情，任何一个人（且不说基督徒）都不能把发动战争的责任揽在自己身上，只有那个为此而设、并且不可避免地被卷入战争的政府才能；从另一方面说，无论按照科学还是按照常理，在国家大事上，尤其在战争这件事上，公民都必须放弃个人的意志。

谢尔盖·伊万诺维奇和卡塔瓦索夫都准备好了反驳，一齐开口说了起来。

——问题就在这里，老兄，有时候政府不执行公民的意志，那时社会就要表明自己的意志，——卡塔瓦索夫说。

可是谢尔盖·伊万诺维奇显然不赞成这个反驳。听了卡塔瓦索夫的话，他皱起眉头，说了另一套：

——你这样提问题是不对的。这里根本没有什么宣战，只不过是人的感情、基督徒的感情的流露罢了。有人在杀害我们的兄弟，同血统、同信仰的兄弟。好吧，就算不是兄弟，不是同教教徒，只是孩子、妇女、老人，感情也会激愤起来，俄国人就会跑去帮助制止这些暴行。你设想一下，你走在大街上，看见几个醉汉殴打一个女人或者一个孩子；我想你不会去问对这个人宣没宣战，你会扑上去保护被欺负的人。

——可是我不会打死他，——列文说。

——不，你会打死他的。

——我不知道。我要是亲眼看见，就会听凭自己当时的直接感情行事；但事先我说不出来。对斯拉夫人的压迫，我没有、也不可能有那种直接的感情。

——也许你没有。可是别人有，——谢尔盖·伊万诺维奇不满地皱着眉头说。——人民中间流传着正教徒在「不信神的哈扎尔人」的压迫下受苦的传说。人民听到了兄弟们的苦难，就开口说话了。

——也许是这样，——列文含糊其词地说，——可是我看不见；我自己就是人民，我感觉不到这一点。

——我也是，——公爵说。——我住在国外，看报纸，说实话，在保加利亚惨案以前，我怎么也不明白，为什么全体俄国人忽然那么热爱斯拉夫兄弟，我却对他们毫无感情？我很伤心，以为自己是个畸形的人，要不就是卡尔斯巴德的矿泉水把我弄成了这样。可是回来以后，我就放心了——我看见，除我以外，也有只关心俄罗斯而不关心斯拉夫兄弟的人。康斯坦丁就是一个。

——个人的意见在这里毫无意义，——谢尔盖·伊万内奇说，——当全俄罗斯——全体人民表达了自己的意志时，就顾不上个人的意见了。

——请原谅。这一点我看不出来。人民根本就不知道这回事，——公爵说。

——不，爸爸……怎么会不知道呢？那星期天教堂里呢？——多莉一直在听他们说话，这时插嘴道。——请把毛巾递给我，——她对笑眯眯望着孩子们的老人说。——总不见得所有的人都……

——星期天教堂里怎么样？神甫奉命念了一遍。他念了。他们什么也没听懂，像听任何讲道一样叹了口气，——公爵继续说。——后来又告诉他们，教堂里在为拯救灵魂募捐，他们便每人掏出一个戈比捐了。可为了什么——他们自己也不知道。

——人民不可能不知道；人民心里永远有对自己命运的自觉，在这样的时刻，这种自觉就会显露出来，——谢尔盖·伊万诺维奇看了看养蜂的老头，肯定地说。

那是个相貌堂堂的老人，黑胡子已经花白，满头浓密的银发，端着一碗蜜一动不动地站着，从高處亲切而平静地望着这些老爷，显然什么也没听懂，也不想懂。

——正是这样，——他意味深长地摇着头，附和谢尔盖·伊万诺维奇的话。

——那您问问他。他什么也不知道，什么也不想，——列文说。——米哈伊雷奇，你听说打仗的事了吗？——他转身问老头。——教堂里念的那些话，你怎么想？我们该不该为基督徒去打仗？

——我们用不着想什么。亚历山大·尼古拉耶维奇皇上替我们都想到了，什么事他都会替我们想。他看得清楚……要不要再拿点面包来？再给这娃娃一点？——他转向达里娅·亚历山德罗夫娜，指着快吃完面包皮的格里沙。

——我用不着问，——谢尔盖·伊万诺维奇说，——我们见过、也见着成百上千的人，他们抛下一切来为正义的事业效劳，从俄罗斯四面八方赶来，直截了当地表明自己的想法和目的。他们捐出自己的几文钱，或者亲自前去，直说为的是什么。这意味着什么呢？

——这意味着，照我看，——列文开始激动起来，说，——在八千万人民中，永远能找到的不是几百个，像现在这样，而是几万个失去社会地位、天不怕地不怕的人，他们随时都准备——加入普加乔夫的团伙，去希瓦，去塞尔维亚……

——我告诉你，不是几百个，也不是亡命之徒，而是人民最优秀的代表！——谢尔盖·伊万内奇说，恼怒得仿佛在保卫自己最后的财产。——还有捐款呢？这分明是全体人民在表达自己的意志。

——「人民」这个词太含混了，——列文说。——乡公所的文书、教员，庄稼汉里也许千分之一，知道是怎么回事。其余那八千万人，像米哈伊雷奇那样，不但没有表达自己的意志，而且对自己该对什么表达意志，连一丁点儿概念都没有。那我们有什么权利说这是人民的意志呢？