检 索

学校部 · 选任 · 卷 597 ｜ 陆德明苏州人陈宣帝大建中大征四方名儒讲于承光殿德明

…秘书学士大业中广召明经之士四方至者甚众遣德明与鲁达孔褒俱会门下省共相驳难无出其右者授为国子助教高祖武德中补太学博士太宗贞观中拜国子博士。

学校部 · 选任 · 卷 597 ｜ 罗道综少

罗道综少为太学生勤于学业高宗末为太学博士褚无量字玄度杭州盐官人尤精三礼及。《史记》中宗朝累除国子博士迁司业兼修文馆学…

学校部 · 世业 · 卷 597 ｜ 欧阳歙

…授数百人成帝时以父任为博士弟子初自伏生以后世传经业湛子翕翕子光光子辰辰子无忌无忌亦传家学博物多识顺帝时为侍中永和元年诏无忌与议郎黄景校定中书五经诸…

学校部 · 世业 · 卷 597 ｜ 颜之推

…之推字子介琅琊临沂人父勰世善周官左氏梁湘东王咨议参军之推早传家业博览群书无不该遍湘东以为国左常侍。

学校部 · 教授 · 卷 598 ｜ 张山拊

…山拊字长宾平陵人也。（拊音肤）事小夏侯建为博士授同县李寻郑宽中少君山阳张无故子儒信都秦恭延君陈留假苍子骄无故善修章句小夏侯。《说文》恭增师法至百万…

学校部 · 教授 · 卷 598 ｜ 鲁恭少习鲁诗后拜鲁诗博士繇是家法学

…之而丕欣然自得遂兼通五经以鲁诗尚书教授为当世名儒后归郡为督邮功曹所事之将无不师友待之。

学校部 · 教授 · 卷 598 ｜ 张玄

…河内河阳人也。少习春秋颜氏兼通数家法建武初举明经补弘农文学迁陈仓县丞清净无欲专心经书方其讲问乃不食终日及有难者辄为张数家之说令择从所安诸儒皆伏其多…

学校部 · 教授 · 卷 598 ｜ 邴原

…百服道数十时郑玄以博学洽闻注解典籍故儒雅之士集焉原亦以高远清白颐志澹泊口无择言身无择行故英伟之士向焉是时海内清议云：青州有邴郑之学。

学校部 · 教授 · 卷 598 ｜ 诸葛璩琅琊人也

诸葛璩琅琊人也。居京口璩性勤于训诱后生就学者日至居宅狭陋无以容之太守张友为起讲舍虞僧诞会稽人以左氏教授听者亦数百人其该通义例当时莫…

学校部 · 教授 · 卷 598 ｜ 王元规迁南平王府限内参军王

…自梁代诸儒相传为左氏学者皆以贾逵服虔之义难驳杜预凡一百八十条元规引证通析无复疑滞每国家议吉凶大礼常预焉。

学校部 · 教授 · 卷 598 ｜ 唐秦暐

唐秦暐字仁先晋陵无锡人也。明尚书春秋兼通史传隋炀帝召为秘书直学士后还家以讲授为务。

学校部 · 侍讲讲论侍讲 · 卷 599 ｜ 淳于俊

…远非臣所能详尽帝。又问曰：系辞云：黄帝尧舜垂衣裳而天下治此庖羲神农之世为无衣裳但圣人化天下何殊异尔邪俊对曰：三皇之时人寡而禽兽众故取其羽皮而天下用…

学校部 · 侍讲讲论侍讲 · 卷 599 ｜ 孔[A13C]达太宗贞观中

…达太宗贞观中为给事中太宗问曰：。《论语》云：以能问于不能以多问于寡有。若无实。若虚何谓也。[A13C]对曰：圣人设教欲人谦光已虽有能不自矜大仍就不…

学校部 · 侍讲讲论侍讲 · 卷 599 ｜ 赵弘智

…连环弘智酬应如响帝谓弘智宜略陈此经要道以补不逮对曰：昔者天子有争臣七人虽无道不失天下微臣颛愚愿以此言奉献帝甚悦赐绢二百疋名马一匹。

学校部 · 侍讲讲论侍讲 · 卷 599 ｜ 褚无量杭州盐官人也

褚无量杭州盐官人也。初为国子博士时玄宗在春宫召拜国子祭酒兼皇太子侍读玄宗即位…

学校部 · 讲论易之丽泽有讲习之象记之函丈着学问之规盖古之方闻通经之士固有详考同异辩析理趣以驾说传道者矣 · 卷 599 ｜ 刘歆

…罪（以古事为是者即罪之）道术繇是遂灭汉兴去圣帝明王遐远仲尼之道。又绝法度无所因袭时独有一叔孙通略定礼仪天下惟有易卜未有他书也。至孝惠之世乃除挟书之…

学校部 · 讲论易之丽泽有讲习之象记之函丈着学问之规盖古之方闻通经之士固有详考同异辩析理趣以驾说传道者矣 · 卷 599 ｜ 后汉范升

…见于云台帝曰：范博士可前平说升起对曰：左氏不祖孔子而出于邱明师徒相传。又无其人。且非先王所好无因得立遂与韩歆及太中大夫许淑等互相辩难日中乃罢。

学校部 · 讲论易之丽泽有讲习之象记之函丈着学问之规盖古之方闻通经之士固有详考同异辩析理趣以驾说传道者矣 · 卷 599 ｜ 魏王弼好论儒道辞才逸辩齐王

…儒道辞才逸辩齐王时为尚书郎与钟会论议以校练为家然每服弼之高致何晏以为圣人无喜怒哀乐其论甚精钟会等述之弼与不同以为圣人茂于人者神明也。同于人者五情也…

学校部 · 讲论易之丽泽有讲习之象记之函丈着学问之规盖古之方闻通经之士固有详考同异辩析理趣以驾说传道者矣 · 卷 599 ｜ 管辂

…巧妙以攻难之才游形之表未入于神夫入神者当步天元推阴阳探玄虚极幽明然后览道无穷未暇细言。若欲差次老庄而参爻象爱微辩而兴浮藻可谓射侯之巧非能破秋毫之妙…

学校部 · 讲论易之丽泽有讲习之象记之函丈着学问之规盖古之方闻通经之士固有详考同异辩析理趣以驾说传道者矣 · 卷 599 ｜ 晋顾荣与纪瞻共破陈敏后瞻

…夫两仪之谓以体为称则是天地以气为名则是阴阳今。若谓太极为天地则是天地自生无生天地者也。《老子》。又云：天地所以能长。且久者以其不自生故能长久一生二…