香菱最后怎么死的？「自从两地生孤木」到底应验在哪？

判词是「根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡」。「两地生孤木」是一个字谜：两个「土」加一个「木」，合成「桂」，指夏金桂。香菱的苦难，确实从薛蟠娶了夏金桂开始。 程本第一百零三回「施毒计金桂自焚身」，夏金桂本想毒死香菱，结果自己误饮毒汤而死；香菱没有被毒死。到第一百二十回，甄士隐对贾雨村说：「小女英莲，幼遭尘劫……今归薛姓，产难完劫，遗一子于薛家，以承宗祧。」香菱最后是难产死的，留下一个儿子。 这就和判词对不上了。判词说「自从两地生孤木，致使香魂返故乡」，照字面，香菱应该死在夏金桂手里，或者因夏金桂而死；程本却让夏金桂自焚，香菱多活了好几年，最后死于生育。判词的「应验」被挪了位置。 所以香菱的结局，是程本改动最大、也最容易被忽略的一处。前八十回里，香菱是「有命无运」的典型：被拐、被卖、被薛蟠强占、被金桂折磨，一生都在别人手里转。曹雪芹原意恐怕是让她死在「桂」字上，完成「香魂返故乡」的谶语；续书却给她留了一个儿子、一个「扶正」的名分。这不是不能接受，但它把「薄命」改成了「苦尽甘来」，味道就变了。 香菱的「香」也有讲究：她本名英莲，「莲」是荷花，判词说「根并荷花一茎香」；她被改名叫香菱，「菱」也是水生植物。荷花与菱角，都是「出淤泥」的东西，可一个「香」，一个「苦」。 她的名字从「莲」到「菱」，就是从「小姐」到「婢妾」；她的结局从「被拐」到「产亡」，就是从「苦」到「苦」。程本给她留了一个儿子，算是「香火」，可判词要的是「香魂返故乡」：她的魂早就想回去了。

贾雨村为什么一定要乱判葫芦案？他后来为什么又倒了？

贾雨村乱判葫芦案，不是不知恩，是知恩而不敢报。第四回他补授应天府，一上任就碰上薛蟠打死冯渊、抢走英莲的案子。他本想「公断」，门子却给他看「护官符」，说「连这也不知，怎能做得长远」。护官符上写着贾、史、王、薛四大家族，「一损俱损，一荣俱荣」。他若救英莲、办薛蟠，就得罪四大家族，官位不保。 他选择了「徇情枉法」，胡乱判了，还写信给贾政、王子腾表功。从此官运亨通，从应天府到京兆府，一路升上去。 可他最后还是倒了。第一百二十回，甄士隐说「因嫌纱帽小，致使锁枷扛」，贾雨村被革职、流放。他的路是「读书人—清官—贪官—阶下囚」的循环。 作者用他串起全书：甄士隐的恩、英莲的苦、贾府的势、官场的黑，都在他身上连成一条线。他不是一个简单的坏人，他是那种「有才无德」的读书人：他懂道理，但更懂利害；他能写诗，但更能写状子。葫芦案是他一生转折点，从那里起，他就把自己卖给了「护官符」。 贾雨村乱判之后，立刻写信给贾政和王子腾，说「令甥之事已完，不必过虑」。这封信就是他的「投名状」：他用英莲的一生，换了自己在四大家族里的位置。 后来他官越做越大，可他的「才」始终没有变成「德」。第一百二十回他被革职流放，甄士隐说「因嫌纱帽小，致使锁枷扛」。他不是败给政敌，是败给自己：他太会算，算到最后把自己算进去了。葫芦案之后，他再也没有「公断」过；他不是被官场带坏，是他自己走进了官场。他一生聪明，最后聪明反被聪明误；葫芦案是他自己给自己判的。

为什么有人说后四十回「救了红楼梦」，也有人说它「毁了红楼梦」？

「救」是因为：程本第一次给《红楼梦》一个完整的一百二十回。在程本之前，前八十回以抄本流传，后文佚失，读者读到一个没有结局的故事。程本让故事有结局，让贾府有下场，让宝玉有归处；后四十回里还有黛玉焚稿、宝玉娶钗、贾母之死、鸳鸯殉主、凤姐托孤这些动人段落。没有程本，可能《红楼梦》只在小圈子里传抄，不会有后来的影响。 「毁」是因为：后四十回违背前八十回的悲剧逻辑。香菱的判词「自从两地生孤木」没有应验，她最后死于难产；湘云的「白首双星」落空，最后守寡；贾府「兰桂齐芳、家道复初」，把「白茫茫大地真干净」改成了「沐皇恩、延世泽」；宝玉中举后出家，像为了给家里一个交代而补的笔。 所以它是「传播上的功臣，文学上的续貂」。两种说法都对，看你从哪个角度：没有它，书传不开；有了它，书变了味。读的时候可以两层都看：承认它的功劳，也看清它的接不上。「救」和「毁」其实是一件事的两面。程本让《红楼梦》从「抄本」变成「印本」，从「小圈子」变成「大市场」；没有它，书可能失传，也可能永远没有结局。可印本要「完整」、要「好看」、要「符合礼法」，所以它必须给贾府一个「复初」、给宝玉一个「中举」、给读者一个「交代」。这些「交代」，就是它「毁」的地方：它把一部「白茫茫」的书，改成了一部「沐皇恩」的书。所以读后四十回，最好带着两只眼睛：一只看它接上了什么，一只看它接丢了什么。所以它是功臣，也是续貂；两句话都得说。完整不等于正确。接上了故事，接丢了魂。