未归属 天堂 第七篇 · 第 1 条 未归属

和散那！众军队之神圣上帝！用你的光明，照耀这些国度的幸福灵魂！

未归属 天堂 第七篇 · 第 4 条 未归属

特

未归属 天堂 第七篇 · 第 7 条 未归属

现在，为满足你的欲望起见，我再解说一点，庶几可以使你和我一般明了。你说：我看见水，看见火、气和地，以及一切他们的混合物，都要归于败坏而不可以久存；但这些东西都是造物，假使你刚才对我说的是真实，那么他们都应当免于败坏呀。兄弟！那些天使和现在你所经历的清白的境界，可以说整个的为上帝所直接创造；但你所提出的那些原质和由他们合成的东西，乃是被一种已创造的势力所形成的。他们所含有的物质是创造的；在这些绕着他们的众星内的形成势力是创造的；走兽和植物的生命，是由于神圣的光之发射和移动，从含有潜力的合成物内抽出的。但你们的生命是由至善不假媒介而直接吹入的，至善使他恋慕着他自己，如此则他也永远盼望着至善。由上之说，你可以再推知你们的复活，假使你想到你们的两位祖先是怎样被造成了人类肉体的。

未归属 天堂 第八篇 · 第 1 条 未归属

和散那

未归属 天堂 第八篇 · 第 2 条 未归属

我们都预备叫你欢喜。我们和那些天上王子在同一的圈子，用同一的速度、同一的渴望旋转着，对于他们，你在地上早已写过：‘你们呀！用你们的智慧推动第三重天。’我们是如此多情，为叫你愉快起见，我们稍停一会儿，其乐趣亦不为小。

未归属 天堂 第八篇 · 第 11 条 未归属

由此可见你们行为的根本是有差异的：这个生为梭伦，那个生为薛西斯；一个是麦基洗德，另一个使他的儿子飞行在天空而丧命，自然由于其圆运动，使有生命的蜡上印着痕迹，完成他的使命，但他并不分别此家和彼家。因此以扫和雅各是同其种子而异其性质，基利诺由卑贱的父亲所生，而世人竟认他为玛尔斯的儿子。被生者的性质将取径于生育者，假使神智不特别参加意见。现在，在你背后的东西在你眼前了；但因表示我爱你起见，我要再给你一个推论。一粒种子落在不良的土里不易发育，同样，一种性质遇着逆境也就不能发展。在尘世，人们假使能顺着性质的倾向，那就好了。然而如你的生性是在腰挂刀剑，而你却就了宗教上的职务，或者叫一个宣教师去做国王，如此你们的脚步则踏在正道之外了。

未归属 天堂 第九篇 · 第 1 条 未归属

保守你的静默，听年代的流逝吧。

未归属 天堂 第九篇 · 第 2 条 未归属

快些满足我的欲望，幸福的灵魂！给我一个证明，就是从你的话句里可以反映我的思想。

未归属 天堂 第九篇 · 第 3 条 未归属

在那混乱的意大利国土上，在那利亚托和布伦塔、皮亚韦两河源之间，耸起一座小山，那里从前降落一个火球，为灾一国。他和我是一根所生：人家叫我库妮萨，我的所以耀光于此，是因为此星的光克服了我。然而我的际遇对于我全然没有苦恼，我的行为也全然不用后悔，这也许是俗人所不解的。这位最靠近我的欢乐的神光，他留在地上有一个大名誉，要等五百年才消灭呢。看吧！一个人是否要力争上游？另有一个生命继续着第一生命呢。但那塔利亚门托河与阿迪杰河之间的居民想不到这一层；他们虽然受了惩戒，但仍不觉悟。不过，不久帕多瓦人将见浸润维琴察的河水要变为赤色，因为他们不肯履行他们的义务。还有那君临锡莱河与卡格那诺河相遇之地的，他还昂首而行，不知已有人织着网预备捉他了。至于菲尔特罗的人民要为他们残酷的牧师而痛哭，像这样不忠的人，不值得叫他进马耳他。酒桶虽大，容不下这许多费拉拉人的血，就是一两一两地去称也使人疲劳，这些血都是那牧师献媚于私党的礼物；然而这种礼物将为乡人所效法而成为风气了。明镜高悬，就是你所称的德乐尼，要反照上帝的审判在我们眼里，那就可以知道我所说的话是真实的了。

未归属 天堂 第十四篇 · 第 1 条 未归属

这个人有一种需要，他对人没有说出，也没有想在心里，他要追问另一真理的根苗呢。请你们对他说，这使你们像开花一般的光辉，是否永久伴着你们一如今日；假使永久伴着，那么当你们再露脸的时候，是否对于你们的眼睛有所妨碍呢？

未归属 天堂 第十四篇 · 第 2 条 未归属

天堂的宴会多么长久，我们的爱便使我们穿着放光的衣服也多么长久。他的亮度比例于我们的热情，热情比例于我们对于上帝的眼力，这种眼力的深浅，则等于神赐的恩惠而更有额外的增加。假使将来我们和那光荣神圣的肉体再联合起来，那么我们的人格就更加完全而可喜。于是那至善更毫无吝啬地增加我们的光，这就是使我们能够对他瞻望的光：由此增加眼力，增加热情，同时增加由热情而来的我们的光辉。但是炭块虽然着了火，他的亮度足以保持他本身的形态；同样，现在包围我们的光辉，将来必为目前埋于地下的肉体的光辉所克服；而且这些亮光绝不足以妨碍我们的眼睛，因为那时肉体的器官也增强了，可以享受关于我们的一切喜悦。

未归属 天堂 第十四篇 · 第 5 条 未归属

复活—而且—胜利。

未归属 天堂 第十五篇 · 第 1 条 未归属

我的血呀！神恩对于你真太大了！除却对你以外，对谁开过两次天门呢？

未归属 天堂 第十五篇 · 第 2 条 未归属

有福的你，你是三而一，你对于我的种族赐了多么大的恩惠呀！

未归属 天堂 第十五篇 · 第 3 条 未归属

我的儿呀！因为她的帮助，你得着高飞的翅膀，才能满足我多年的盼望，使我在这光辉里和你说话；自从我读着那黑白不能变更的大书以来，我早知有今日了。你相信我从原始思想得以知道你的思想，如同五和六的出于一；因此你不用问我是谁，为什么我对于你比这里其他的幸福者特别的欢喜。诚然，这里的灵魂，不问大小，从那镜子里可以看出你未发的思想。但为满足那我守之已久，望之已久的神圣的爱起见，愿意听取你自己勇敢的、快乐的、明晰的表示，至于我的回答，则早已预备了。

未归属 天堂 第十五篇 · 第 6 条 未归属

你的家族从他采取姓氏的一位，他在那山的第一层圈子已经走了一百多年；他是我的儿子，是你的曾祖。这是很应当的，因为你的工作，而缩短他悠久的忏悔。佛罗伦萨，在他仍旧敲着三点钟和九点钟的古城之中，昔年住着朴实俭约的人民，生活是很安静的。那时还看不见银索和金环等饰物，也看不见绣着的裙和带，叫人看了只敬衣装不敬人品。生了女孩还不使她的父亲害怕，那婚期和妆奁都不超过法度。也看不见有空着的房间；萨丹纳帕路斯还没有到室内来教导奢华的布置，蒙德马罗还未被你们的于赛拉多所超过；假使你们的壮丽达到超过的程度，那么你们的衰落也要超过的。我曾经看见贝尔提出门也不过系着一条有骨扣的皮带子，他的女人在离开她的镜子以后，脸上却没有脂粉。我曾经看见一个姓奈利的，一个姓佛秋的，穿着毫不装饰的皮背心，他们的女人都使用着纺锤和卷丝。她们真快乐！每个人都知道她们的葬地，每个人的床上也不见空着而往法兰西去。这一个守着摇篮，为安慰小儿起见，唱着催眠曲；另一个则抽着纺锤上的卷丝，在众妇女里面说着特洛伊、菲埃佐勒和罗马的故事。那时一个女人像蒋格娜，一个男人像拉巴·沙戴来罗，便视作一个辛辛纳图斯，一个科尔奈丽亚这样的奇人。就在这样安静的和美丽的生活之中，这样和睦的市民之中，这样甜蜜的住所之中，马利亚被大声呼唤而生产了我，就在你们的古洗礼堂内我成为一个基督徒，取名为卡恰圭达。麻龙笃和爱利所是我的兄弟；我的妻来自波河流域，从她，你的家族得了姓氏。后来，我跟着康拉德皇帝到了圣地，他使我成为武士，我的工作很得他的欢心。我听着他的指挥，抵抗那污秽的法律和在其下的暴民，那里本在你们的权力以内，可是那些牧师毫不知耻。在那里，我因为那些暴民而离开欺骗的世界，这种世界不知堕落了多少天真的灵魂；我因为殉教，我的灵魂上升到这平静的天国。

未归属 天堂 第十六篇 · 第 1 条 未归属

你们

未归属 天堂 第十七篇 · 第 2 条 未归属

我亲爱的根呀！你高高地上升，凝视着那一点。对于他，一切时间都是现在。你看见种种未来的、不可捉摸的事情，像地上的人类知道一个三角形内不能有两个钝角一般；当我伴着维吉尔攀登那灵魂净罪的山，又入那死人的国，那时常常听见，关于我的未来生活，种种使我烦闷的话句，固然我觉得很有坚强的力量足以抵抗命运的打击；我很愿知道将要接近我的不幸，因为预料所及的箭，会来得迟慢些呢。

未归属 天堂 第十七篇 · 第 4 条 未归属

未来的事，不越出你们物质之书以外，都描绘在永久的现状里了；但他们的来临也非必然的，譬如你所见的一条船，并不一定依着你的目光顺流而下。从这永久的现状，你的前程便一一显示在我的眼里，无异一部和谐的曲子，从大风琴送到我的耳里。像希波吕托斯为他狠心的不忠的继母所诬告而离开雅典一般，你的不得不离开佛罗伦萨也是这样。他们愿意这样做，他们已经设计了，不久他们就将完成了。他们这班人，日夜在那里用基督的名义做着买卖。他们把一切罪过归于弱小的一边，这是向例如此；然而天刑将为真理的见证，报复就要落在他们身上了。你将离开你所最亲爱的；这就是放逐的弓所发的第一箭。你将懂得别人家的面包是多么含着苦味，别人家的楼梯是多么升降艰难。然而压在你肩上最难耐的重量却是你的同伴。他们既凶恶又拙劣，你竟和着他们堕入这种幽谷；他们忘恩负义，非愚即狂，居然回转头来反抗你；但不久便知道红着额角的是他们而不是你了。他们鲁莽的行为，可以证明你的孤立是有利于你的令名的。你第一个避难所，第一个东道主，应是那慷慨的大隆巴多，他的纹章是神圣的鸟立在梯子上。他对于你是这般好心，在你们二人之间，一个是请求者，一个是允许者，别人应居后者，而你们却常居先，在他那里，你又将认识一位，他出生便很受了这星的感应，他将来的行为很值得纪念；目前尚未有人注意他，因为他的年纪尚小，这些天体绕着他旋转还不过九年。但在那加斯科涅人欺骗那大亨利之前，世人已经知道他的德性所放的光芒了，因为他视金钱和劳苦如无物的缘故。他的博施济众将是很著名的，就是他的仇敌也不能默而不言。你等着他的保护和恩泽呢。许多人因为他而变换了境况；富翁和乞丐互易了地位。你要把他的美德深铭于心，但你不必多宣之于口。

未归属 天堂 第十八篇 · 第 4 条 未归属

我所敬仰的是那愿意过孤独生活的一位，他因为跳舞的缘故而牺牲了：我不知道打鱼的，也不知道保罗。

未归属 天堂 第十九篇 · 第 1 条 未归属

我

未归属 天堂 第十九篇 · 第 2 条 未归属

我的

未归属 天堂 第十九篇 · 第 3 条 未归属

我们

未归属 天堂 第十九篇 · 第 4 条 未归属

我们的

未归属 天堂 第十九篇 · 第 5 条 未归属

因为我是公正的、至诚的，所以我得到这样崇高的光荣地位，一切的愿望都不能超越；我曾经在地上留有好名声，就是那些恶人也一致称颂，但是他们不能以我为模范。

未归属 天堂 第十九篇 · 第 8 条 未归属

永久的审判不为你们人类所了解，也犹我的音调不为你所了解一般。

未归属 天堂 第十九篇 · 第 9 条 未归属

在基督钉在木架上以前或以后，不信仰基督者是不能入此国度的。但是，在那审判的时候，将见许多口称基督、基督的，比那些从来不知基督的还要离开基督远呢；这样的耶教徒将为埃塞俄比亚人所定罪，将被分别为两类，一类是永富的，一类是永穷的。当一本写着你们国王劣迹的书打开在他们面前的时候，那些波斯人要说些什么呢？那里将看见阿尔伯特的行为，他鼓翼向着布拉格的国境，而使之成为一块荒地。那里将看见伪造的货币带给塞纳河两岸的灾难；这个人将被野猪打击而至于死。那里将看见骄傲的渴望使苏格兰人和英格兰人变为狂人，不能安于他们各自的疆界。放荡和柔靡的生活有西班牙的他，还有波希米亚的他；他不知勇武，也不愿有此美德。至于耶路撒冷的跛者，则他的优点将用Ⅰ记着，而其相反之点将用M表示。那贪婪和卑鄙将见之于他，他治理那火岛，那里就是安基塞斯长寿命的终点；要使你们明了他的贪鄙，应当用简短的字句，否则就没有地位可以容纳了。大家知道他的叔父和他的哥哥都将显示他们的胡为；他们侮辱了一个著名的家族和两个王冠。那葡萄牙的他，挪威的他，都将被人知道，还有那拉斯亚的他，他伪造威尼斯的货币。快乐的匈牙利呀！假使他不再被坏人所引导。还有快乐的纳瓦拉，假使他使用他的山做他的武器！每个人都应以此为前车之鉴，那尼科西亚和法马古斯塔已经呻吟于他们的野兽之下了，那野兽不肯离弃他们的团体。

未归属 天堂 第二十篇 · 第 1 条 未归属

你应当注视我的这一部分，就是地上的鹰用他看太阳，而且忍得住日光的部分，因为组成我的种种光辉，在我眼睛的部分最为灿烂。在中间的，可说是瞳仁，亮着那圣灵的歌者，他搬运约柜从一个城到一个城；现在他知道他的歌的效力，同时他自己的谋划也得着应得的报酬。还有五个，环绕瞳仁成为睫毛；那个邻近我嘴的方面的灵魂，他曾安慰丧子的寡妇；他现在对于不追随基督的损失知道得很明白，因为他对于柔和的生活及其相反的都已有了经验。那一个居在我睫毛之上部，他因为真实的忏悔而迟死；他现在知道永久的判决是不会变更的，就是今日在地上所做的有价值的祈祷也不足以影响到明日。其次的一个，他带着法律及我，把自己的地位让给牧师，成为一个希腊人，这种行为，居心很好，可惜结果坏了；现在他知道从他的善行生出恶果，虽然没有害了他自己，但是毁坏了世界。在我睫毛之下部的是威廉，他的人民伤心他的死，同时又哭泣查理和腓特烈的生；他现在知道天是怎样爱护公正的君主，而使他被人看得如此的光荣。在充满错误的地上，有谁知道特洛伊人里佩乌斯是这个光辉圈子中的第五个呢？现在他知道神恩是不被世间人所看透的，虽然他的见解未必彻底。

未归属 天堂 第二十篇 · 第 2 条 未归属

这些是为什么？

未归属 天堂 第二十一篇 · 第 2 条 未归属

我很知道你对我所表示的爱。可是她掌管我的发言和静默呢，她既没有表示，我也不便发问，这是由不得我的。

未归属 天堂 第二十一篇 · 第 8 条 未归属

在意大利的两海岸之间，离开你的父母之邦并不远，那里有一堆岩石隆起，就是雷电都在其下，其高度可想而知；这个凸出的峰名字叫做卡德利亚，在这个峰下有一个修道院，专作敬神之地。

未归属 天堂 第二十二篇 · 第 1 条 未归属

你不知道你是在天上么？你不知道天上一切都是神圣的，此地一切举动都是出于善意的么？现在，他们的呼声便足以震动你到这地步，那么他们的歌唱和我的微笑足以扰乱你的精神，也就可想而知了。假使你懂得那呼声中所包含的祈祷，你便可知道那报复，在你的死前可以见到呢。天上的剑斩得不太早，也不太迟，要看盼望者和畏惧者的情形而定。现在你再回转头去看看，你还可以看见许多著名的灵魂，假使你的眼光听着我的指挥。

未归属 天堂 第二十三篇 · 第 3 条 未归属

张开你的眼睛，看看我现在是怎样了；你已经看见了那些事物，他们使你受得住我的微笑。

未归属 天堂 第二十三篇 · 第 4 条 未归属

为什么你这样恋恋于我的面貌，不回转去看看基督光下盛开着花的美丽的园子呢？那里有玫瑰花，是神的道成肉身之所；那里有许多百合花，用他们的香气指示善的路径。

未归属 天堂 第二十三篇 · 第 5 条 未归属

我是天使的爱，我飞绕着那崇高的欢乐，他是从那寄寓着我们的希望之胸怀发出来的；我愿意这般围绕着你，天之后呀！直到你随着你的儿子进了那最高的天，天也因为你的所在而更神圣了。

未归属 天堂 第二十三篇 · 第 6 条 未归属

天之后呀！

未归属 天堂 第二十四篇 · 第 1 条 未归属

被选于幸福的羔羊之大会食的一群呀！你们所得的滋养，使你们的欲望无不满足；假使这一个人可以在死神下令之前，蒙上帝的恩惠，先尝你们桌下的弃物，那么请你们注意他无穷的渴望，给他一些甘露；你们长饮的泉水，正是他渴求之处。

未归属 天堂 第二十四篇 · 第 2 条 未归属

我的圣姊妹呀！因为你对于他这样的热情，替他这样的恳求，所以我离开那美丽的圆环。

未归属 天堂 第二十四篇 · 第 3 条 未归属

大伟人的永久的光呀！你是我主把钥匙从天国带下去给你的一位，请你考问在我旁边的这个人，难易都不妨，一听你的自由，关于信仰的问题，从前你曾因信仰而步行于海上。他的爱是否正当，他的望和信是否无误，固然瞒不过你，因为你的眼光曾经看过那一切描绘在内的地方。但这个国度是以真实的信仰来聚集他的国民，为表扬他起见，不妨趁这个机会谈一谈。

未归属 天堂 第二十四篇 · 第 4 条 未归属

善良的耶教徒呀！你大胆地说：什么是信仰？

未归属 天堂 第二十四篇 · 第 10 条 未归属

这货币考验的结果，成分和重量都适合；请你告诉我，在你的袋子里有么？

未归属 天堂 第二十五篇 · 第 3 条 未归属

抬起你的头，坚定你的心；谁能从人间升到这里，对于我们的光芒应当看惯了。

未归属 天堂 第二十五篇 · 第 4 条 未归属

因为我们皇帝的恩惠，在你死亡以前，允许你和他的诸伯爵相会于最秘密的宫廷之中；要你看清这宫廷的真相，因此坚固你的希望，因而推及地上好善之辈。请你对我说：希望是什么？怎样在你的精神上开着这朵花？他是从何而来的？

未归属 天堂 第二十五篇 · 第 10 条 未归属

这个光辉就是他，他曾躺在我们的塘鹅胸前，他又是从十字架接受了大命的一位。

未归属 天堂 第二十六篇 · 第 5 条 未归属

你依了人类的理智，以及和他相符合的威权，你对于上帝抱着最大的爱心，但是请你告诉我，是否还有别的绳子把你牵向他，是否还有别的牙齿咬着你，用以激起你对他的爱心。

未归属 天堂 第二十七篇 · 第 1 条 未归属

光荣归于圣父，归于圣子，归于圣灵！

未归属 天堂 第二十七篇 · 第 2 条 未归属

假使我变了色，你不要惊奇，因为我对你说话的时候，你将看见所有这里的都要变色呢。在地上，那个篡夺了我的座位的—我的座位，我的座位在上帝的儿子的眼前还空虚着呢—他使我埋葬之地，成为污血的沟，垃圾的堆；那极恶的从这里被摔下去，就在那里逍遥自在。

未归属 天堂 第二十七篇 · 第 3 条 未归属

基督的女人以我的血，以及利努斯的血，克莱图斯的血而长大，她的目的并不在聚集金钱；但为获得这个欢乐的生活，西克斯图斯、庇护、加里斯都、乌尔班诺都在流了许多眼泪以后继之以血。我们的意思，并不要在我们后继人的左右把耶教人民分为两部分；我所保管的钥匙并不要他们画在军旗上而去攻打那些受过洗礼的；我的像也不要他们刻成图章，盖在那些买卖的和虚伪的文件上，这桩事情使我多次脸红而发火。我们从这里望见所有的牧场上充满穿着牧人衣服的贪狼。报复的上帝呀！为什么你睡着呢？卡奥尔人和加斯科涅人都准备把我们的血一饮而尽呢！美妙的开始呀！将有怎样可耻的结果呢？但那天帝以前曾使西庇阿保卫世界的光荣归于罗马，也许他不久就要加以援助吧；这是我可以预见的。至于你呢，我的孩子，你带着你的重物回到下界的时候，请你开开口，不要把我向你公开的事情隐藏一点。

未归属 天堂 第二十八篇 · 第 5 条 未归属

和散那

未归属 天堂 第二十八篇 · 第 6 条 未归属

首先两圈显现在你眼前的是撒拉弗级及基路伯级。他们联系着转动得很快；他们可以尽量和那一点相像，只须他们的眼界愈高超便愈可以。环绕他们的别的爱，名为神貌的德乐尼级，因为他们是完成第一部之三组的。你要知道，他们的欢乐是比例于他深入那真理的程度，一切智慧都建筑在那真理上面。由此可知幸福的基础在见的行为，不在爱的行为，爱是随着见而起的；眼力的尺度在功德，而功德又是神恩和善愿所生：这是一层一层推进的。那第二部之三组，他们发荣于永久的春天，虽然夜的白羊也不能剥夺他，他们不断地唱着‘和散那’，他们有三种音调，来自三级的欢乐。这一阶级是那三种高神：第一是神权级，第二是神德级，第三是神力级。那第三部的首先两圈的歌队是王子级和大安琪儿级；最后一圈是所有的安琪儿级在那里举行庆祝。这些阶级的天使都向上瞻望着，向下施展他们的权力，就是说：向着上帝，一切被牵引，一切牵引。丢尼修渴望着这些阶级，他给他们以名字，并且区别他们，和我说的都是一样。但是后来格利高里就和他分离，可是他不久升到天上张眼一看，便微笑着自己的错误了。假使这样神秘的真理，出于地上人的嘴里，他的错误是不用奇怪的；不错误的是因为那到过天上的启示了他，并且兼及关于这些圈子的真理。