文脉·神曲

文脉·神曲 · 对白

对 白

共 259 条引语;说话人标注高 / 中置信,未归属的保留空值,不硬派。

未归属 天堂 第二十九篇 · 第 1 条 未归属

我不必问你愿意听些什么,我便可以对你说;因为我看见你的欲望在那一点,那里是一切空间和一切时间会合之处。在他超于时间,超于别的一切所能理解的永久之中,永久的爱自愿显露于新爱;并非为着他自己得些什么利益,这是不可能的,不过要使他的光辉在发扬的时候宣言:我存在。在以前他并非睡着,因为上帝的灵运行在水面上,不是在以前,也不是在以后,形式和物质,联合的和纯粹的,出自毫无缺点的突然行为,像出自三弦弓的三矢;又像光线的透过玻璃、琥珀、水晶等物,从到达至完全透过并无间隔;同样,创造者的三种效果同时射出,达于一切,并无先后之分。造物之间,同时有一种秩序存在;纯粹的活动所生之处是宇宙的最高峰;纯粹的潜力居于最下的部分;在中间的是那永不解脱的潜力和活动的联合。哲罗姆在他的著作中对你说,天使在宇宙成功以前早已创造了;但我对你说的真理,早已有圣灵的著作者在许多页上写过了;假使你用心看,你将看得见的。在理论上也可看出一点来,就是说宇宙的推动者决不能创造了许多时而不见完成。现在你已经知道在何处、在何时和怎样这些神圣的爱是被创造的了:你的三个欲望可说已经满足。在创造的瞬息,在从一数到二十之前,有一部分反叛的天使扰乱了你们原质的下层。其余忠实的都留着,很欢喜地执行他们的业务,一如你所见的,旋转而永不离开。堕落的原因,由于那可诅咒的骄傲的他,你知道他已被宇宙的重量压住了。至于你所见的,留着在这里的,他们都很和顺,而且认识使他们明了一切的善的功绩;因此他们的眼界都依了神光和他们的功德而高超了,而且他们的意志都是圆满而坚实。我不要你疑惑;你应当知道诚心悦服而接受神恩的便是有功德。现在,假使我的话你都听明白了,你不用别的帮助,你对于这个天使的集会,当有更多的发现;可是在你们地上学校里所教授的天使的性质是如此:他们了解,他们记忆,他们愿意;我因为要使你看清纯净的真理,不堕入世俗暧昧的讲论,所以我还得多说几句呢。这些灵体,自从他们聚精会神注视神面以来,他们永没有掉转他们的眼光,对于他一切都是无所隐匿的。因此他们的眼光并不为新事物所间断,所以他们没有回忆各种分离的概念之必要。在地上,你们不睡而梦,有的相信他们有记忆,有的不相信;但相信的更为错误,更为可羞。你们下界的人推究事理,不守正道,总欢喜在表面上夸耀。可是天上对于这一类人还比较少些愤慨,至于那班把《圣经》放在脑后,或大胆把他曲解的,真是可贱。他们不知道把他播种在地上是流了多少血,谦逊地守在他旁边的是多么欢喜。每个人都卖弄他的聪明,自炫他的创见;这些东西竟有说教的替他们宣扬,而《福音书》反默默地无人道及。这一个说:当耶稣受难的时候,月亮后退,把日光遮蔽起来,因此日光不能到达地面;那一个说:这是日光自己躲藏起来的,因此在西班牙、印度和犹太有同样一个日蚀。佛罗伦萨也没有这许多拉巴和平独,像每年各地讲经台上所说的诸如此类的笑话;因此那些无知的绵羊只好从牧场上吃饱了西北风回来,也不因为他们未见到自己的损害而原谅那些牧人。基督对他的门徒从未说过:去,对世界宣扬笑话!但给他们一种真实的基础;他们不断宣扬于口的也就是这个。他们卫护他们的信仰,就把《福音书》做了矛,又做了盾。然而今日说教的以说笑话、扮鬼脸做道具,引得哄堂大笑,便傲然自得,以为是他们说教的成功,不再求其他了。但是,假使大众看见他们的风帽里栖着一只鸟儿,便知他们口中的赦罪是无价值的了;世人对于没有实惠的约言表示踊跃,地上的愚人何以如此之多呢!因此圣安东尼养肥他的猪,别的人则比猪更加坏,也是这样使用他们的伪币。可是我说得离题太远了,再把你的眼光引到正路上来吧,庶几可以节省我们在旅途上的时间。这些天使,等级大有差别,他们的数目不是人类的言语和想象可以估计的;假使你看过但以理启示给你的,他说有千千万万,这也不是一个确定的数目。那原始光照耀他们,他们有多少差别,他们所受的光也就有多少差别。因为他的感情要看他们对于他认识的程度,所以他们尝着的爱味是温热不同的。现在你可以看出那永久德性的高大广博,因为他把他自己分裂为无数的镜子,但是他自己仍旧完整如一,与前无异。

未归属 天堂 第三十篇 · 第 2 条 未归属

那使天平静的爱,常常用这种礼节来欢迎新到的灵魂,因此使烛适合于他的火。

未归属 天堂 第三十篇 · 第 3 条 未归属

你热烈地希望明白你所看见的事物,你这种崇高的欲望使我欢喜。但在你的大渴消解以前,你必须先饮此水。

未归属 天堂 第三十一篇 · 第 3 条 未归属

贵妇人呀!你是我热烈的希望之所寄,你为救援我不惜留足迹在地狱;我已经看到一切事物,我之所以得此恩惠和勇气,都要感谢你的权力和善心。你把我从奴隶的地位释放做一个自由人,由一切的路径,用一切的方法,只要在你的权力范围。请你对我保持一颗宽大的心,庶几你医好了的灵魂,在离开肉体以后,还值得你欢喜!

未归属 天堂 第三十一篇 · 第 5 条 未归属

我主耶稣基督,真的上帝,这个就是你的面像么?

未归属 天堂 第三十二篇 · 第 1 条 未归属

马利亚用药膏治好了的创伤,是那位坐在她脚下的美貌女人弄出来的。坐在她的下面,就是第三级,你可以看见拉结和贝雅特丽齐。依次向下你可以看见的是撒拉、利百加、犹滴以及她,是那因为忏悔自己的罪过,而唱出‘上帝呀,怜恤我!’者的曾祖母。我提着她们的名字,是从玫瑰花瓣的上部数下来的。从第七级直到下部,都是希伯来的贵妇人,好像把花的鬈发划分一条路;因为依照对于基督信仰之观点不同,她们就在神圣的阶级上做了隔离的墙壁。在这一边,所有的花瓣都长成了,是坐着那信仰基督将光临的一群;在那一边,那些半圆圈上还有空着的座位,是坐着那眼光转向已光临的基督的一群。在这方面有天之后光荣的座位及其下的座位做了大分界线,同样,在她的对面,是大约翰的座位。他是永圣的,他在旷野吃尽辛苦,又牺牲了性命,又在地狱两年。在他之下做分界线的座位是圣方济各、本尼狄克及奥古斯丁的,以及其他的,一级一级,从上到下。现在,容我们赞扬神的准备:因为这两种观点的信仰者,将相等的充满了这个花园呢。现在你要知道,经过这两条分界线的中点的圈子以下,坐着一班他们自己没有功德的灵魂,在一定的条件下,他们依了别人的力量才得到此的;因为在他们离开肉体的时候,他们不能做真正的选择。你可以看出他们的童颜,听出他们的童声,假使你用心看,用心听。现在你心中有些迷惘,虽在迷惘之中而你仍旧保持着静默;但我愿意替你解开困难的结,这里面有你微妙的思想被缚着呢。在这广阔的国度以内,竟没有一点偶然的事情发生,正和没有忧虑、没有饥渴一般;因为你所看见的一切,都是依据永久的定律建造的,所以像指与指环一般的相应。因此这些趋向真生活太快的灵魂,他们所得地位之或高或下,都非没有缘故的。这个国度所依赖的王,他所持有的大量仁爱、大量喜悦,没有一个人的心愿可以希望再多些;他凭他自己的欢心创造一切的心灵;凭他自己的兴致赐给他们各种的恩惠:于此只看结果就够了。这事在你所读的《圣经》上已经表示得明明白白,就是那双生子怒着在娘肚里相争的这一个例子。观此可知,根据头发颜色的不同,那最高的光允许他们以花冠的恩惠。所以,并非奖赏他们自己的行为,他们得着不同的座位,只因为他们原始视觉的不同。在创世未久以后的时期,天真烂漫的,只需依父母的信仰便可以得救。在第一时期已过,则男孩须行割礼,以增加其天真烂漫的双翼上的力量。但是一到了神恩时期,如不受基督的完全洗礼,则天真烂漫的,也只好留于下界。现在,请注视那个最和基督相似的脸;因为只有他的光辉可以安排你去见那基督。

未归属 天堂 第三十二篇 · 第 2 条 未归属

福哉!马利亚,你被神恩所笼罩。

未归属 天堂 第三十二篇 · 第 3 条 未归属

圣父呀!你为我降到这下边,离开你应得的永久甜蜜的高座。请告诉我,那位天使是谁?他注视我们女王的眼睛这般欢乐,他充满着恋爱似乎着了火。

未归属 天堂 第三十三篇 · 第 1 条 未归属

童贞之母,汝子之女,心谦而德高,超越一切其他造物,乃永久命令所前定者。人性因你的缘故成为如此高贵,造物主不再藐视此乃彼之造物。在你的怀中,被热力燃起了爱情,此热力又在这永久的平静中开出这朵花。在这里,你是我们目中的仁爱,在地上,你是人类希望的活源。圣母!你如此伟大,权力无边,谁要希望神恩而不请求于你,无异不翼而飞。但你的善心,不仅对于请求的加以援助,就是并未请求的,你也常常予以一臂。宽和慷慨大慈大悲,一切美德,凡造物所可有者,无不集于你的一身。现在,有一个人,他从世界最深的洞窟直到这里,曾经一一看过种种灵魂的生活,他恳求你,赐给他一点恩惠,叫他有足够的能力,举起他的眼睛再高些,向着那最后的大福。至于我呢,我从未为我自己恳求这种眼力,像为他恳求这样热烈,我奉献于你我所有的祈祷,我希望这不是徒然的;于是又因为你的祈祷而消除他人类眼睛上的一切云雾,并且把广大的最高欢乐全部展布在他面前。我还有请求于你,你是能做你所愿做的女王,在他瞻仰过这大景象以后,请你保护他的情感健全无疵。你的保护强于人类的冲动;你看吧!贝雅特丽齐以及许多圣灵,都合手向着你,附和我的祈祷了。

口径:引语取正文引号内文字,跨段引语并为一条;说话人由名字标签、角色词、 自报家门与轮转四级判据推定,中置信条目建议回原文复核。数据来源:王维克译 · 作家榜经典文库(EPUB 原生底本)。