公孙胜、高廉、乔道清，谁的法术更高？

《水浒传》里的法术有一条清楚的层级。最高的是罗真人，公孙胜的师父，住在蓟州二仙山，能知过去未来，李逵斧劈他，他毫发无伤。第二层是公孙胜，学的是「五雷天罡正法」，能呼风唤雨、腾云驾雾。第三层是高廉、乔道清、包道乙这类「妖法」或「幻术」，能兴云布雾、飞剑取人，但遇到正法就被压制。最低的是樊瑞，混世魔王，会使些小法术，后来拜公孙胜为师。 高廉是高唐州知府，会妖法，第一次斗法把宋江军马困在阵里；公孙胜一到，用五雷天罡正法破了他的妖术，高廉败死。乔道清是田虎的军师，道号「幻魔君」，法术比高廉高，能呼风唤雨、撒豆成兵，宋江军几次吃亏；最后还是公孙胜出面，以正法破之，乔道清后来归顺。包道乙是方腊手下的「天师」，用一口玄元混天剑，从空飞下砍断武松左臂；他的法术没有被公孙胜破，因为公孙胜此时已回山，梁山军只能靠鲁智深、武松硬拼。 这套层级的规则是「正法克妖法」。正法的来源是师承与道门正统：罗真人传给公孙胜，公孙胜再传樊瑞；妖法多是自学或邪传。正法也不是无敌：公孙胜每次遇到大阵，都要回山请师父，或者梦里受玄女指点；他不能凭一己之力解决所有问题。 所以「谁最高」的答案是：罗真人最高，公孙胜次之，乔道清、高廉再次，樊瑞最低。可这套层级在书里还有一层意思：法术再高，也挡不住朝廷的毒酒。公孙胜在征方腊前就回山学道，躲过了结局；高廉、乔道清、包道乙都死在战场或阵营里。道行高低，最后不如「走不走得掉」重要。 道行之外，还有师承。