徐宁被偷了甲、骗上山，为什么最后真留下了？

呼延灼用连环马大败梁山，梁山人馬挡不住。汤隆说，他表兄徐宁会使钩镰枪，是破连环马的关键；徐宁有一副祖传的雁翎甲，爱如性命，汤隆便让时迁去东京盗甲。时迁夜里潜入徐宁家，把甲偷走；汤隆再以「甲在梁山」为由，把徐宁骗出东京，一路引上梁山。徐宁到山上要甲，宋江还了甲，又把他家眷接来，徐宁只得留下，教梁山军使钩镰枪，破了连环马。 徐宁为什么留下？第一，家眷已被接上山，他回东京也交不了差。第二，雁翎甲在梁山，他舍不得。第三，宋江待他以礼，又让他做「金枪班」的头领，给了体面。这三条加起来，比「义」更实在——他不是被道理说服的，是被处境留下来的。 徐宁的例子和秦明、朱仝、李应是同一个模式：梁山要一个人，先断他的退路，再给他一个位置。秦明是全家被杀，朱仝是小衙内被杀，李应是家产被吞，徐宁是祖传的甲被偷、家眷被接。四个人上山时都恨，后来都替梁山卖命。作者不写他们内心的转弯，只写他们上山后的战功：徐宁教钩镰枪、秦明做五虎将、朱仝排第十二、李应管钱粮。 徐宁的结局也冷。征方腊打杭州，他去哨探，颈上中了药箭，毒发不治，半月后死在军中。那副让他上山的雁翎甲，最后没有救他的命。梁山用一副甲换了一个教头，又用这个教头换了连环马的胜利，最后把这个教头丢在了杭州城下——这笔账，书里算得很清楚，只是没有替徐宁说话。 从东京禁军到梁山泊头领，徐宁的身份是往下走的。他不是被话说服的，是被「家眷在山上、甲在山上」的处境留住的。梁山要的从来不是他心甘情愿，只要他肯教枪法就够了。

一副雁翎甲，为什么值得时迁专程去东京偷？

呼延灼的连环马，是把战马用铁甲连锁起来，三马一连，三十匹为一队，冲锋时如墙而进，梁山军的刀枪挡不住。汤隆说，破连环马要用钩镰枪，会使钩镰枪的是他表兄徐宁；徐宁是东京金枪班教师，祖传一副雁翎圈金甲，又叫「赛唐猊」，披在身上又轻又稳，刀箭不入。徐宁爱这副甲如命，汤隆便让时迁去偷。 时迁潜入徐宁家，藏在梁上，等徐宁夫妻睡下，把甲连匣子一起偷走。徐宁发现甲丢了，汤隆再以「我知道甲在哪里」为由，把他骗出东京，一路引上梁山。徐宁到山上要甲，宋江还了甲，又把他家眷接来，徐宁只得留下，教梁山军使钩镰枪。钩镰枪专钩马腿，连环马一被钩倒，整队就乱，梁山因此大破呼延灼。 一副甲为什么这么重要？第一，它是「诱饵」。徐宁不缺钱、不缺官，唯一舍不下的就是这副祖传甲；偷甲比绑人更有效，因为它让徐宁自己追出来。第二，它是「身份」。雁翎甲是徐宁作为金枪班教师的象征，甲在人在，甲丢人丢。第三，它是「钥匙」。甲把徐宁带上山，徐宁把钩镰枪带上山，钩镰枪破了连环马——一条链子，起点是一副甲。 可甲本身并不能打仗。它刀箭不入，却挡不住徐宁后来的命运：征方腊打杭州，徐宁去哨探，颈上中了药箭，毒发身死。那副让他上山的甲，最后没有救他的命。梁山用一副甲换了一个教头，又用这个教头换了连环马的胜利，最后把这个教头丢在杭州城下——名物的价值，在书里总是这样被换算成人的代价。 偷甲这一回，也是时迁在书里最漂亮的一次活。他不动刀，不杀人，只凭轻功和耐心，就把一个禁军教师请上了梁山。