一条正文长什么样？为什么每段都以《书名》开头？

基本单位是「一条事」，格式固定：先出书名，再出原文。卷一天部「元气」门第一条： > 《三五历记》曰：未有天地之时，混沌状如鸡子，溟涬始牙，蒙〈莫孔切。〉鸿〈胡孔切。〉滋萌，岁在摄提，元气肇始。 书名之后是原文。若下一条仍出同一部书，就写「又曰：……」——全书以「又曰」起头的段有两万一千余条，占近三分之一。还有一种变体是「撰人＋书名」，如「杨泉《物理论》曰」「张衡《玄图》曰」，多见于赋、铭、碑一类单篇作品。 为什么必须标书名？这是类书的体例要求：每条都要能追到出处，否则无从复核，皇帝也没法判断可信度。对今天的读者，这个格式是最大的便利——看到书名就知道这段出自哪部书、大致什么时代。

「又曰」到底指哪本书？

指紧邻上一条所引的同一部书。卷三「日上」门： > 《易》曰：《离》为日。 > 又曰：日中则昃。 第二条「又曰」还是《易》。这是类书省文的通例：同一部书连引数条，只在第一条标书名。 读的时候要留一处心：承前关系偶尔会跨门、跨卷，甚至中间隔着别家的引文。遇到含糊的地方，往回找到最近一条标了书名的，就是它的出处。 「又曰」占了全书近三分之一，说明《太平御览》的取材方式：编者摊开一部书，从头到尾把相关的段落一条条抄下来，抄完再换下一部。所以同一个门里，同一部书的引文往往是连着的一大片。

「部、门、事」三层是怎么分的？

三层：部 → 门 → 事。 部是大类，全书五十五部，从天部到百卉部，次序大体是天、地、人、事、物。门是部下的小类，如天部下有元气、太易、太初、太始、太素、太极、天部上、天部下、浑仪、刻漏、日上、日下……全书五千五百余门。事就是具体的条目，一条事即一段引文，全书六万六千余段。 要留意两处不整齐的地方。一是门与门次不是一回事：同一个门可能跨卷（如「日上」在卷三、「日下」在卷四，是两个门），也可能一个门在相邻两卷里各占一段。二是正文不标部名：部名只在同版页面的页题里出现（如「天部三　日上」），正文里只有门标题行。所以读的时候，「这是哪一部」要靠卷次或页题判断，正文里看不见。

为什么有的卷开头没有门名？

因为门标题行不是每卷都有。正文里的门名是单独成行的短标题（如「元气」），但卷首那一条常常缺标题行——卷三开头直接就是「《说文》云：日者，实也」，而它的门叫「日上」。 这是类书传抄中常见的脱落：标题行与正文分处两页，抄手漏了前一行，门名就没了。遇到这种卷，门名只能从别处补——同版页面的页题（如「天部三　日上」）、同版目录卷的卷门对照表，或者上一卷末尾那个孤立标题行带过来的名字。 对读者的影响：翻到某一卷，开头几段不知道属于哪个题目，往往要往后读几段、或看卷次的部属才能确定。这是底本的实际形态，不是今人整理的疏漏。

一千卷是怎么分的？哪一卷属于哪一部？

大致的部卷对照： | 部 | 卷 | 部 | 卷 | |---|---|---|---| | 天部 | 1—15 | 人事部 | 356—481 | | 时序部 | 16—35 | 逸民部 | 482—510 | | 地部 | 36—75 | 宗亲部 | 511—521 | | 皇王部 | 76—116 | 礼仪部 | 522—562 | | 偏霸部 | 117—127 | 乐部·文部·学部 | 563—620 上下 | | 皇亲部 | 128—154 | 治道部·刑法部 | 621—637 上下 | | 州郡部 | 155—172 | 释部 | 653—658 | | 居处部 | 173—197 | 道部 | 659—679 | | 封建部 | 198—210 | 仪式部至饮食部 | 680—869 上下 | | 职官部 | 211—273 | 火部至妖异部 | 870—908 上下 | | 兵部 | 274—355 | 兽部至百卉部 | 909—1000 | 排在最后的是百卉部，收在卷九百九十四至一千。 这个分布是实测出来的：有一批卷没有页题可依，按前卷顺延，所以部与部交界的那几卷，请以卷内实际内容为准。

一段有多长？为什么有的段只有十几个字？

全书六万六千余段，平均每段约 72 字，中位数 48 字——短是常态。最短的段只有 3 个字，短于 20 字的有七千三百余段（约十分之一）；最长的段则到四千余字。 短，因为它是摘句不是抄篇：编者只要这一句讲到了这个题目，就摘这一句，前后文一概不取。例如「《河图》曰：元气闿〈音开。〉阳为天。」——十几个字，一条事就完了。 长的那些呢？多是完整的奏议、本末俱全的史事、或者编者决定整段收录的赋与铭。 对读者的提示：别指望从一段里读到完整的上下文。《太平御览》给的是出处与线索，真正要研究，得顺着它标的书名回到原书去。

门名叫「天部上」「天部下」，是部还是门？

是门，不是部。卷一天部一收元气、太易、太初、太始、太素、太极、天部上；卷二天部二收天部下、浑仪、刻漏。这里的「天部上」「天部下」是天部之下的两个门，等于「天（一）」「天（二）」——因为「天」这个题目引文太多，一分为二。 这种拿本部名加「上／下」作门名的写法，在《太平御览》里只此一例，很容易让人误以为部名混进了门层。记住：天部只有一个，「天部上／下」是它底下的两个门。 同理，卷末出现的「叙车上」「雨上」这类带「上／下」的门名，也都是门而不是部。